淨空法師佛學答問精選:立牌位時,應如何發出真心來提高超度效果?

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空法師佛學答問精選:立牌位時,應如何發出真心來幫助超度效果?

問:在道場立牌位者,本身的真誠心是否直接影響超度效果?若陽上立牌位者沒有發真誠心,雖然道場修學的功德很大,亡靈是否能得真實利益?有一位居士,她的女兒有病多年,也到處掛牌位都沒有什麼效果。因她不知懺悔,冤親債主不原諒她,冤親債主說她沒有真心,她的真心想著女兒的病,沒有想著佛菩薩,不信佛。這些眾生是要她真心懺悔做功德。請老法師慈悲開示,如何發出真心?因為類似這些問題很多。

答:這是真的不是假的,類似這個問題確實是多。總而言之,對於佛法了解太少,聽經太少。業障深重的人,天天聽經他也聽不懂。為什麼?業障障礙了他,佛來跟他講都沒用,真聽不懂。所以《開經偈》上說「願解如來真實義」是談何容易?幾個人能懂如來真實義?我們這麼多年的薰習,這裡面一點這些訊息我們明白了,我們跟諸佛如來原本是一樣的,就像《華嚴經》上所說的「一切眾生本來是佛」,這是真的不是假的。怎樣才能懂如來真實義?放下妄想分別執著就懂。為什麼?你就是佛,佛對佛哪有不懂的道理?你有妄想分別執著那就是障礙,你有三重障礙,所以佛跟你講你也不懂,天天讀佛經也不懂,你所懂得的意思是你自己的意思,不是佛的意思。歸根結柢一句話,還是要放下。放下執著你得一分,佛的真實義你能夠明瞭一分,放下分別你能得兩分,放下妄想你得的是滿分。你只要有障礙就不行。這個事情佛幫不上忙,菩薩幫不上忙,哪一個都幫不上忙,這是你自己事情。佛經上常說,父子上山各自努力。就是說明誰都幫不上誰的忙,佛再慈悲沒有法子,佛的慈悲只是把事實真相跟我們講清楚、講明白,你能聽懂幾成是你的事情,那不是佛的事情;你得度你成佛了,佛不居功,佛說這不是我的事情,是你自己成就的,你是自己覺悟,你是自己回頭、自己懺悔、自己度自己,這是千真萬確的事實。佛對我們的增上緣,就是一生示現的榜樣,你真能看懂了,你就五體投地,你看不懂,那你的所作所為跟他的方向恰好相反,這不可以不知道,尤其在現代這個時代。

  學佛的同學們,自己一定要知道,我這一生目標是什麼?方向在哪裡?我是希望往上上升,還是希望墮三惡道?佛跟我們講的最重要的綱領,十法界裡頭第一個因素你要知道,我們從下面往上面數,什麼原因墮地獄?嫉妒瞋恚。我們在日常生活當中是不是常起這個念頭?起這個念頭自己就曉得,將來肯定墮地獄。貪心,自私自利,貪而無厭,餓鬼道。愚痴,對於一切人事物、善惡、是非、邪正,沒有能力辨別,把假的當作真的,真的當作假的,畜生道。那人道中品十善,在中國古聖先賢教導我們的五倫、五常、八德,人道。我們如果真的把《弟子規》落實了,起心動念不離《弟子規》,來生絕不墮三惡道,那是人道。如果做得太好,你福報太大了,人間沒有,那就把你擠到天道去了,你就到欲界天去了。天道是上品十善、四無量心,四無量心是慈悲喜捨,我們常講大慈大悲、大喜大捨,加上個「大」字是菩薩,沒有那個「大」字,常常是慈悲喜捨,天道。再往上面去,聲聞,四諦;緣覺,十二因緣;菩薩,六波羅蜜;佛,平等。我們在日常生活當中,起心動念落在哪一點上,你就曉得你將來是哪一道的人。平等心是佛道,所以菩提心是成佛之道,菩提心是清淨平等覺,這就是菩提心。《無量壽經》經題上,那是成佛之道。那你心有染污就不清淨,有高下就不平等,有愚痴就不覺,所以《無量壽經》上教的是成佛之道,修學的綱領在經題上。

  所以超度要用真誠心,自己沒有真誠心,自私自利,對佛菩薩不恭敬,到處道場做超度法事去立牌位都沒有用,不但沒有效果,連鬼神都笑話你,都瞧不起你。這所謂是事情無論大小,都要想想通不通人情,如不如理;如果說不如理、不如法、不通人情,世間人都不能相容,佛門裡頭哪有這個道理!有人超度有感應,有人沒有感應,有感應是他有誠意,他真的修懺悔,真的想改過自新,但是有些人不知道用什麼方法懺悔,不知道用什麼方法改過,這就需要聽經、需要學教。真正改過自新,最有效的方法還是回歸到三個根,你真的去學《弟子規》、學《感應篇》、學《十善業》,我想百分之九十的業障都能消除。這三樣東西不是念的,不是背的,也不是講的,是要做出來,業障才能消除,做不到消不了。念佛要誠誠懇懇的念,念佛的時候如同佛在,看到佛像就像看到真佛一樣,聽到佛的名號就像聽到真正佛在眼前,我們業障深重,求佛菩薩幫助,求佛菩薩救度我們。底下一個問題。



淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp

(本檔皆恭錄自老法師歷年佛學答問專集中精要擷取)
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《迴向偈》
願生西方淨土中。上品蓮花為父母。花開見佛悟無生。迴入娑婆度有情。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父

《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。


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