淨空法師佛學答問精選:神通是怎麼得來的?念佛人有神通能不能往生?
●常有新檔,歡迎點按訂閱●
●如何簡單的搜尋你所要的問題?↓
1、請於YOUTUBE搜尋列上輸入「答問精選」四字。
2、再輸入你問題的關鍵字一個或二個。如「念佛」、「因果」、「戒」等等。
3、譬如輸入「答問精選 戒」五字,即能找出老和尚有關「戒」的所有問題。
─────────────────────────────────
●得生與否在於信願之有無 品位高下全由持名之深淺●
淨空法師佛學答問精選:神通是怎麼得來的?念佛人有神通能不能往生?
問:念佛人有神通,大家都稱他外道,臨終時非常明白,念佛往生,有人說身有外道,念佛再好也不能往生,請問這種念佛人是否能往生?
答: 「神通」就是中國講的特異功能。特異功能來源有三種:第一種是與生俱來。他生下來就有這個特殊的能力,能夠看一般人看不到的東西,或者能夠知道過去未來的事情。這樣的人,我們過去曾經見過,有人問他:「你的能力會不會失掉?」他說:「會。年歲稍大,接觸的社會面廣了,心裡起了煩惱,能力就喪失掉。」這個說法與佛經講的相應。為什麼?這種能力是清淨心生的。他生下來,能保持著清淨心,能夠不為外面境界污染,他能保持一段時期,如果被外面環境污染,起貪瞋痴慢,貪圖名聞利養,這個能力立刻就喪失。
第二種是《楞嚴經》說的鬼神附身。這種現象現在的社會非常多,這不是他自己的本能,他與鬼神彼此互相利用。當然,他跟附身的鬼神在過去生有關係,所以才來找他,都是找過去生有緣的人。這樁事情在《楞嚴經》講得很清楚,諸位可以參考。現在社會上一些有神通的人,這一類是佔大多數,他的通確實很靈驗,若不靈驗,誰會相信他?但是這個鬼神離開之後,他的能力立刻就喪失了。
第三種是修行,佛家講是「修定」,定能夠生神通,定功修到一定的程度,定中有些境界現前。過去我講經曾經跟諸位報告過,我學佛時有位老同參明演法師,這個人非常誠實,修行很認真,難能可貴。他告訴我:「你學講經不錯,可是你這個舌頭講焦了,都沒有人相信。」他說:「我去學神通,如果我學會神通,一現神通,別人就相信了。」我說:「不錯,你的話也有道理。」他就到大溪跟屈文六學密,他非常用功,日夜不休息,三個月之間磕十萬大頭,這是一般人做不到的。學不到一年,他告訴我:「他跟鬼通了。每天下午大概五、六點,街上就有鬼走路;到十、十一點的時候,街上鬼好熱鬧,許多鬼都出來了;早晨天快亮的時候,鬼稀稀落落的,漸漸沒有了。」他是老實人,不會有一句妄語。我就笑他:「你神通沒有得到,鬼通得到了。」當時我看他的氣色不好,臉色是灰的。
這件事情,我到台中跟李老師談過,李老師感覺得很遺憾:「真正是個好出家人,可惜路走錯了。」我勸他,他不相信,他說:「我們走兩條路,我用神通度眾生,你用講經度眾生。」他真的是轉不過來,李老師說:「不必了!各有各的因緣。」他跟我同年,算命都說我們過不了四十五歲,他四十五歲那一年走的,走得很好,確實是往生。他沒有病苦,自己覺得身體不舒服,到榮民總醫院急診室掛號,進醫院半個小時就走了。所以他沒有病苦,修持也算有一點功夫。
所以有這種能力的人,在臨命終的時候,如果頭腦清楚,念佛往生,也決定得生淨土。不是說有這種能力的人,念佛不能往生,經典沒有這個說法。能不能往生,就在最後這一念,所以四十八願的第十八願有些人稱作本願,也不是沒有道理。臨命終時最後一念神智清楚,這個時候念佛是決定得生。你有這種能力,決定不能去做壞事、去造業,你就大錯特錯了。你有這個能力,可以幫助一些有緣人,決定不能貪圖名聞利養,決定不能去害人,這個事要切記!所以許多有這種能力的人,他並不顯露出來,這是有智慧。有這種能力而常暴露,這就不好,學佛人最重要的是老實。
淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp
(本檔皆恭錄自老法師歷年佛學答問專集中精要擷取)
(影像檔及文字檔皆歡迎複製引用,唯不可更改內容及作為營利使用)
《迴向偈》
願生西方淨土中。九品蓮花為父母。花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父
《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
●如何簡單的搜尋你所要的問題?↓
1、請於YOUTUBE搜尋列上輸入「答問精選」四字。
2、再輸入你問題的關鍵字一個或二個。如「念佛」、「因果」、「戒」等等。
3、譬如輸入「答問精選 戒」五字,即能找出老和尚有關「戒」的所有問題。
─────────────────────────────────
●得生與否在於信願之有無 品位高下全由持名之深淺●
淨空法師佛學答問精選:神通是怎麼得來的?念佛人有神通能不能往生?
問:念佛人有神通,大家都稱他外道,臨終時非常明白,念佛往生,有人說身有外道,念佛再好也不能往生,請問這種念佛人是否能往生?
答: 「神通」就是中國講的特異功能。特異功能來源有三種:第一種是與生俱來。他生下來就有這個特殊的能力,能夠看一般人看不到的東西,或者能夠知道過去未來的事情。這樣的人,我們過去曾經見過,有人問他:「你的能力會不會失掉?」他說:「會。年歲稍大,接觸的社會面廣了,心裡起了煩惱,能力就喪失掉。」這個說法與佛經講的相應。為什麼?這種能力是清淨心生的。他生下來,能保持著清淨心,能夠不為外面境界污染,他能保持一段時期,如果被外面環境污染,起貪瞋痴慢,貪圖名聞利養,這個能力立刻就喪失。
第二種是《楞嚴經》說的鬼神附身。這種現象現在的社會非常多,這不是他自己的本能,他與鬼神彼此互相利用。當然,他跟附身的鬼神在過去生有關係,所以才來找他,都是找過去生有緣的人。這樁事情在《楞嚴經》講得很清楚,諸位可以參考。現在社會上一些有神通的人,這一類是佔大多數,他的通確實很靈驗,若不靈驗,誰會相信他?但是這個鬼神離開之後,他的能力立刻就喪失了。
第三種是修行,佛家講是「修定」,定能夠生神通,定功修到一定的程度,定中有些境界現前。過去我講經曾經跟諸位報告過,我學佛時有位老同參明演法師,這個人非常誠實,修行很認真,難能可貴。他告訴我:「你學講經不錯,可是你這個舌頭講焦了,都沒有人相信。」他說:「我去學神通,如果我學會神通,一現神通,別人就相信了。」我說:「不錯,你的話也有道理。」他就到大溪跟屈文六學密,他非常用功,日夜不休息,三個月之間磕十萬大頭,這是一般人做不到的。學不到一年,他告訴我:「他跟鬼通了。每天下午大概五、六點,街上就有鬼走路;到十、十一點的時候,街上鬼好熱鬧,許多鬼都出來了;早晨天快亮的時候,鬼稀稀落落的,漸漸沒有了。」他是老實人,不會有一句妄語。我就笑他:「你神通沒有得到,鬼通得到了。」當時我看他的氣色不好,臉色是灰的。
這件事情,我到台中跟李老師談過,李老師感覺得很遺憾:「真正是個好出家人,可惜路走錯了。」我勸他,他不相信,他說:「我們走兩條路,我用神通度眾生,你用講經度眾生。」他真的是轉不過來,李老師說:「不必了!各有各的因緣。」他跟我同年,算命都說我們過不了四十五歲,他四十五歲那一年走的,走得很好,確實是往生。他沒有病苦,自己覺得身體不舒服,到榮民總醫院急診室掛號,進醫院半個小時就走了。所以他沒有病苦,修持也算有一點功夫。
所以有這種能力的人,在臨命終的時候,如果頭腦清楚,念佛往生,也決定得生淨土。不是說有這種能力的人,念佛不能往生,經典沒有這個說法。能不能往生,就在最後這一念,所以四十八願的第十八願有些人稱作本願,也不是沒有道理。臨命終時最後一念神智清楚,這個時候念佛是決定得生。你有這種能力,決定不能去做壞事、去造業,你就大錯特錯了。你有這個能力,可以幫助一些有緣人,決定不能貪圖名聞利養,決定不能去害人,這個事要切記!所以許多有這種能力的人,他並不顯露出來,這是有智慧。有這種能力而常暴露,這就不好,學佛人最重要的是老實。
淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp
(本檔皆恭錄自老法師歷年佛學答問專集中精要擷取)
(影像檔及文字檔皆歡迎複製引用,唯不可更改內容及作為營利使用)
《迴向偈》
願生西方淨土中。九品蓮花為父母。花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父
《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
- Category
- AMTB Đài Loan