淨空法師佛學答問精選:神通是怎麼得來的?念佛人有神通能不能往生?

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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●得生與否在於信願之有無 品位高下全由持名之深淺●


淨空法師佛學答問精選:神通是怎麼得來的?念佛人有神通能不能往生?

問:念佛人有神通,大家都稱他外道,臨終時非常明白,念佛往生,有人說身有外道,念佛再好也不能往生,請問這種念佛人是否能往生?

答: 「神通」就是中國講的特異功能。特異功能來源有三種:第一種是與生俱來。他生下來就有這個特殊的能力,能夠看一般人看不到的東西,或者能夠知道過去未來的事情。這樣的人,我們過去曾經見過,有人問他:「你的能力會不會失掉?」他說:「會。年歲稍大,接觸的社會面廣了,心裡起了煩惱,能力就喪失掉。」這個說法與佛經講的相應。為什麼?這種能力是清淨心生的。他生下來,能保持著清淨心,能夠不為外面境界污染,他能保持一段時期,如果被外面環境污染,起貪瞋痴慢,貪圖名聞利養,這個能力立刻就喪失。

  第二種是《楞嚴經》說的鬼神附身。這種現象現在的社會非常多,這不是他自己的本能,他與鬼神彼此互相利用。當然,他跟附身的鬼神在過去生有關係,所以才來找他,都是找過去生有緣的人。這樁事情在《楞嚴經》講得很清楚,諸位可以參考。現在社會上一些有神通的人,這一類是佔大多數,他的通確實很靈驗,若不靈驗,誰會相信他?但是這個鬼神離開之後,他的能力立刻就喪失了。

  第三種是修行,佛家講是「修定」,定能夠生神通,定功修到一定的程度,定中有些境界現前。過去我講經曾經跟諸位報告過,我學佛時有位老同參明演法師,這個人非常誠實,修行很認真,難能可貴。他告訴我:「你學講經不錯,可是你這個舌頭講焦了,都沒有人相信。」他說:「我去學神通,如果我學會神通,一現神通,別人就相信了。」我說:「不錯,你的話也有道理。」他就到大溪跟屈文六學密,他非常用功,日夜不休息,三個月之間磕十萬大頭,這是一般人做不到的。學不到一年,他告訴我:「他跟鬼通了。每天下午大概五、六點,街上就有鬼走路;到十、十一點的時候,街上鬼好熱鬧,許多鬼都出來了;早晨天快亮的時候,鬼稀稀落落的,漸漸沒有了。」他是老實人,不會有一句妄語。我就笑他:「你神通沒有得到,鬼通得到了。」當時我看他的氣色不好,臉色是灰的。

  這件事情,我到台中跟李老師談過,李老師感覺得很遺憾:「真正是個好出家人,可惜路走錯了。」我勸他,他不相信,他說:「我們走兩條路,我用神通度眾生,你用講經度眾生。」他真的是轉不過來,李老師說:「不必了!各有各的因緣。」他跟我同年,算命都說我們過不了四十五歲,他四十五歲那一年走的,走得很好,確實是往生。他沒有病苦,自己覺得身體不舒服,到榮民總醫院急診室掛號,進醫院半個小時就走了。所以他沒有病苦,修持也算有一點功夫。

  所以有這種能力的人,在臨命終的時候,如果頭腦清楚,念佛往生,也決定得生淨土。不是說有這種能力的人,念佛不能往生,經典沒有這個說法。能不能往生,就在最後這一念,所以四十八願的第十八願有些人稱作本願,也不是沒有道理。臨命終時最後一念神智清楚,這個時候念佛是決定得生。你有這種能力,決定不能去做壞事、去造業,你就大錯特錯了。你有這個能力,可以幫助一些有緣人,決定不能貪圖名聞利養,決定不能去害人,這個事要切記!所以許多有這種能力的人,他並不顯露出來,這是有智慧。有這種能力而常暴露,這就不好,學佛人最重要的是老實。




淨空法師專集網站
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台南市淨宗學會網站
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淨宗學院首頁
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儒釋道多元文化教育網
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《迴向偈》
願生西方淨土中。九品蓮花為父母。花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父

《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
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