淨空法師佛學答問精選：有法師發願將來他的淨土將超過極樂，可信嗎？又經典真偽如何判別？

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淨空法師佛學答問精選：有法師發願將來他的淨土將超過極樂，可信嗎？又經典真偽如何辨別？

問：弟子在某佛教寺院看到一篇文章，提到該寺院住持（是一位受人尊敬的高僧）發願將來他的佛土境界，如不能超過阿彌陀佛的極樂世界就誓不成佛。請問，一位修行超過半個世紀的老法師還有這樣的競爭心態，弟子何德何能得以聽聞正法而能受持？

答：我們前面講過四依法，你為什麼不依釋迦牟尼佛的，去依他的？依法不依人！他怎麼樣發願，怎麼樣說，你要曉得現在這個時代是民主自由開放，言論自由、出版自由，誰都可以說話。所以，這你就要曉得你依誰？佛陀對於現前社會的事情他很清楚，我們在佛經上能看到，《無量壽經》裡面有許多經文都是講現在這個社會狀況。所以我們依靠太重要了！我們是凡夫，沒有見性，沒有見性就要依靠三寶。

　　三寶，佛在世的時候，當然佛是第一。佛不在世，佛講得很清楚，法是第一，佛不在世，法是第一，法是經典。經典也有真的，也有偽造的，這個要辨別，怎麼個辨別法？我們也沒能力知道哪個是真的，哪個是假的。所以老師教給我們辨別的方法，《大藏經》裡頭有的，這是真的；《大藏經》裡頭沒有的，靠不住，我們可以不必學它。《大藏經》要看什麼？要看古時候編的《大藏經》，為什麼？古人不敢隨便偽造，現在今人編的《大藏經》就難說了。我編一套《大藏經》，我喜歡的東西我都可以放進去，我自己仰慕的人，他的著作我都可以放到裡面去。在從前不行，從前要入藏，你的作品要入藏，要經過二道手續。第一個是當代這些高僧大德都同意，都沒反對的，這是第一道，當代真有修有證的人他們同意。第二個是經過皇帝的批准，這才能入藏，不是隨隨便便就能入的。現在民主自由開放，麻煩就大了。我們要看古時候《藏經》目錄裡頭有沒有，如果有這可靠，如果沒有那就不可靠。

　　實在說修行不要學很多經，一、兩部就夠了。淨土宗一、兩部太容易，「淨土五經」這是決定可靠的，《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《大勢至菩薩念佛圓通章》、《普賢行願品》，決定可靠，一點問題都沒有。你願意學，五種都學，行；覺得五種太多了，學一種，也行。這五種份量最大的是《無量壽經》，份量最短的只有二百四十四個字，《大勢至菩薩念佛圓通章》，也行，真方便，契合現代人的根機。只要不懷疑、不夾雜、不間斷，沒有一個不成功的，何必找這些麻煩！所以別人怎麼樣修，我們對他恭敬就好，我們沒有批評。



淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp

(本檔皆恭錄自老法師歷年佛學答問專集中精要擷取)
(影像檔及文字檔皆歡迎複製引用,唯不可更改內容及作為營利使用)
《迴向偈》
願生西方淨土中。九品蓮花為父母。花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父

《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。


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