淨空法師佛學答問精選：如何理解在當前災難世界中，唯有成佛乃是自利利他之唯一方法？

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淨空法師佛學答問精選：如何理解在當前災難世界中，唯有成佛乃是自利利他之唯一方法？

問：在現前這個時代，尤其現在災難很多，真正能自助助他、自度度他，最究竟、最圓滿是不是只有往生成佛？關鍵是要提起學佛的心，真正發願往生的心。無論是老人還是年輕人，唯一的一條路，圓滿之路，就是盡早念佛求生淨土。請問這樣的理解對嗎？

答：非常正確。我們能夠把世緣都放下，一心一意專求淨土，只有一個希望，希望親近阿彌陀佛，這是信願行三個條件統統具足，沒有不往生的道理。縱然在災難，像大地震來的時候，我們說「不幸，他在這個地震當中喪生了，你看那是個很好的念佛人」。世間人是這樣看法，他怎麼會死了？我們心裡明白，他很幸運，你看他到極樂世界去了，他脫離輪迴，脫離苦海，他到極樂世界去了。所以世間人的眼光看事情靠不住，佛法靠得住，是真的，不是假的。有些人說，「這麼好的人，這個念佛人，他怎麼會在大地震當中死了？從這個，佛不能相信」。這個話是魔說的，不是佛說的，把一般人消災免難的這種修學的方法信心全部摧毀掉了，他將來要遭大難。真正明白的時候，捨身到極樂世界，無論在什麼時候、無論在什麼處所、無論什麼方式離開都一樣，都是好事，這就對了。我們沒有智慧，沒有前後眼，沒有辦法看到過去現在未來，隨著自己意思，往往做很多錯事，到果報現前的時候後悔莫及。所以這些道理不能夠不懂。

　　特別是在現前社會，有這樣的存心好。我跟同學們說我也是常常存這個心，我沒有想到我還要活幾年，我活一天算一天。今天走，明天走，我都很歡喜，無論什麼，災難當中走，我也很歡喜。希望我在災難當中走，別人少受一點災難，這不叫代眾生苦嗎？這個世間還有什麼好留戀的？所以什麼都不放在心上，只有把佛放在心上。活一天做一天好事，為正法久住，為苦難眾生，決定沒有一樁事情是為自己做的。我也聽說，有很多人講九月中國南方有災難，我也有所準備。我把我自己收藏的一套《四庫薈要》、一套《龍藏》、一套《大正藏》搬走了。我告訴大家，我搬走了不是為我自己，我這些東西留給後人，災難來的時候我會在災區，能往生多自在！有什麼可留戀的？別人要躲避，我不躲避，但是我要把法寶移到安全地帶，讓它留給後人，我自己這個身命還是希望早一點走好！

　　如果災難來了，我還沒事，換句話說，菩薩還是叫我再為苦難眾生多服務幾年，也不礙事。我沒有執著，我一切隨緣，這樣才自在。隨緣，時時刻刻準備往生，這就是印光大師教導我們，教我們每天把「死」貼在額頭上，常常想到我就要死了，你還有什麼妄念！人有妄念就是他還要想活多少年，還為這個打算、為那個打算，這就錯了。我們就要死了，什麼打算都沒有，什麼執著也沒有，你心才清淨，你心才自在，沒有疑慮、沒有牽掛，現在人講沒有負擔、沒有壓力，這就對了。每天法喜充滿，你說多自在！細心觀察芸芸眾生，可憐，真正可憐，迷惑顛倒。



淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp

(本檔皆恭錄自老法師歷年佛學答問專集中精要擷取)
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《迴向偈》
願生西方淨土中。上品蓮花為父母。花開見佛悟無生。迴入娑婆度有情。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父

《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。


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