法尚應捨,何況非法 — 我也吃了這個虧,這不怕人見笑,八十五歲才回頭 — 三藏十二部,讓給別人悟 — 淨空老和尚的發露懺悔!!!
卍淨空老法師菁華開示播放清單:
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法尚應捨,何況非法-我也吃了這個虧,這不怕人見笑,八十五歲才回頭 — 三藏十二部,讓給別人悟 — 淨空老和尚的發露懺悔!!!
(你的障礙去掉,它就現前,阿彌陀佛隨時現身,跟我們非常親切,我們想佛,佛就現前。什麼心想佛?清淨平等覺。什麼心想極樂世界?也是清淨平等覺。)符合這五個字的,隨時見佛,隨時見極樂世界,所謂是就在當下。
生到極樂世界有什麼好處?第一個好處,「證三不退」。我們這個世界修行會退轉,進進退退,進得少退得多,所以很難成就。障緣很多,障緣都是來自自己的貪瞋痴慢疑。學了佛,世間法可以放下,佛法放不下。我也吃了這個虧,這不怕人見笑,八十五歲才回頭,把最喜歡的《華嚴經》放下了。《華嚴》、《法華》、《楞嚴》、《圓覺》、《般若》、《瑜伽師地論》、《大智度論》,都是最喜歡的、最愛好的,統統放下了。《金剛經》上這句話我念懂了,「法尚應捨,何況非法」,我講的這是法,法要捨。要往西方極樂世界去,就是一句佛號,我今天就學一句佛號,其他全放下。還要跟大家分享的,我選的就是一部《無量壽經》,其他的經邊都不沾。
蓮池大師晚年說了兩句話,說給我們聽的,「三藏十二部,讓給別人悟」。別人學,歡喜,你們認真好好學,我不學,我來不及了。八十歲以後人生就過完了,中國古人講,用春夏秋冬,二十歲以前,一歲到二十歲,人生的春天,春生;夏天長,二十到四十歲,人生的夏天;四十到六十,人生的秋天;六十到八十,人生的冬天;八十以後沒有了,八十以後叫風燭殘年,不定什麼時候走。我真正放下不是八十歲,八十五歲,才徹底放下。真正時時刻刻體會到生死事大,輪迴路險,太可怕了,一不小心又墮落進去,墮落進去苦不堪言。
佛經上說得好,我們現在生在這個時代,釋迦牟尼佛的減劫,一百年減少一歲。減劫什麼?人沒福報。往後人類的福報,佛是用一百年一百年算,現在科學家也是的,一個世紀一個世紀,一個世紀就是一百年,一個世紀減一歲;換句話說,一個世紀不如一個世紀,那我們的苦難可想而知。你要想當地藏菩薩救苦救難,得有本事才行,要沒有本事的話,你當不了地藏菩薩,你要到地獄受苦。地藏菩薩的本事到哪裡學?到極樂世界學,到極樂世界就成就了,圓證三不退。第一個是位不退,絕對不會退轉當凡夫,保證了。第二個行不退,決定是修大乘,發菩提心,行不退就是不退菩提心,菩薩。第三是念不退,念念向著薩婆若海,薩婆若海是什麼?如來的一切種智;換句話說,就是淨土裡面的常寂光淨土,念不退。一定在這一生當中證得究竟圓滿的佛果,《華嚴》稱為妙覺,一生成就。「故本經以圓生四土,逕登不退為趣」。
末學 孫守真 恭錄自 : —(二零一四淨土大經科註 (第四回)第24集 1:25:00~1:32:10)
文稿字幕 :— http://edu.hwadzan.com/play/02/41/0/88432
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法尚應捨,何況非法-我也吃了這個虧,這不怕人見笑,八十五歲才回頭 — 三藏十二部,讓給別人悟 — 淨空老和尚的發露懺悔!!!
(你的障礙去掉,它就現前,阿彌陀佛隨時現身,跟我們非常親切,我們想佛,佛就現前。什麼心想佛?清淨平等覺。什麼心想極樂世界?也是清淨平等覺。)符合這五個字的,隨時見佛,隨時見極樂世界,所謂是就在當下。
生到極樂世界有什麼好處?第一個好處,「證三不退」。我們這個世界修行會退轉,進進退退,進得少退得多,所以很難成就。障緣很多,障緣都是來自自己的貪瞋痴慢疑。學了佛,世間法可以放下,佛法放不下。我也吃了這個虧,這不怕人見笑,八十五歲才回頭,把最喜歡的《華嚴經》放下了。《華嚴》、《法華》、《楞嚴》、《圓覺》、《般若》、《瑜伽師地論》、《大智度論》,都是最喜歡的、最愛好的,統統放下了。《金剛經》上這句話我念懂了,「法尚應捨,何況非法」,我講的這是法,法要捨。要往西方極樂世界去,就是一句佛號,我今天就學一句佛號,其他全放下。還要跟大家分享的,我選的就是一部《無量壽經》,其他的經邊都不沾。
蓮池大師晚年說了兩句話,說給我們聽的,「三藏十二部,讓給別人悟」。別人學,歡喜,你們認真好好學,我不學,我來不及了。八十歲以後人生就過完了,中國古人講,用春夏秋冬,二十歲以前,一歲到二十歲,人生的春天,春生;夏天長,二十到四十歲,人生的夏天;四十到六十,人生的秋天;六十到八十,人生的冬天;八十以後沒有了,八十以後叫風燭殘年,不定什麼時候走。我真正放下不是八十歲,八十五歲,才徹底放下。真正時時刻刻體會到生死事大,輪迴路險,太可怕了,一不小心又墮落進去,墮落進去苦不堪言。
佛經上說得好,我們現在生在這個時代,釋迦牟尼佛的減劫,一百年減少一歲。減劫什麼?人沒福報。往後人類的福報,佛是用一百年一百年算,現在科學家也是的,一個世紀一個世紀,一個世紀就是一百年,一個世紀減一歲;換句話說,一個世紀不如一個世紀,那我們的苦難可想而知。你要想當地藏菩薩救苦救難,得有本事才行,要沒有本事的話,你當不了地藏菩薩,你要到地獄受苦。地藏菩薩的本事到哪裡學?到極樂世界學,到極樂世界就成就了,圓證三不退。第一個是位不退,絕對不會退轉當凡夫,保證了。第二個行不退,決定是修大乘,發菩提心,行不退就是不退菩提心,菩薩。第三是念不退,念念向著薩婆若海,薩婆若海是什麼?如來的一切種智;換句話說,就是淨土裡面的常寂光淨土,念不退。一定在這一生當中證得究竟圓滿的佛果,《華嚴》稱為妙覺,一生成就。「故本經以圓生四土,逕登不退為趣」。
末學 孫守真 恭錄自 : —(二零一四淨土大經科註 (第四回)第24集 1:25:00~1:32:10)
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