極樂世界就在當下

55 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
一真法界從哪來的?就是諸佛如來的實報莊嚴土從什麼地方來的?從無始無明習氣來的,他習氣沒斷,習氣要斷了,實報土就不見了。這個裡頭沒有生滅,十法界是有生有滅,實報土裡頭沒有生滅。沒有生滅,它有現相,有現相不見了,這在佛學術語叫隱現。隱現不是生滅,現不是生,它本有的;隱不是滅,它緣沒有了它就不現,它不是生滅。如果是生滅,屬於阿賴耶的,十法界裡面的事情。所以,它有隱現,它沒有生滅。
隱現是自然的,隱現沒有起心動念,有緣自然就現了,有緣是感,自然有應。十法界裡面的眾生破了無明,這就是緣,這個人破了無明,十法界不見了,實報土現前。實報土現前是應,見性的菩薩有感,它有應,他就見到報土,在報土裡面見到佛,報身佛。報土、報佛都是從自性裡頭現出來的,自性就是常寂光,常寂光是法身,就是真如、本性。真如本性像什麼樣子?用這三個字來形容它,常,不生不滅,這自性;寂,就是清淨寂滅,它沒有絲毫染污,連起心動念都沒有,這叫真清淨;光,是像光一樣遍照,它無處不在,它無時不在,遍法界虛空界它都在。它的現前就是當下,不是過去現在未來,不是此界他方,沒有,它沒有時間、沒有空間,它跟我們確確實實同時存在。我們今天念佛,跟阿彌陀佛有感應,阿彌陀佛現身,是不是從極樂世界來的?是。極樂世界在哪裡?就在此地,就在當下。跟你說十萬億佛國土,那是什麼?遠之遠矣,是你迷,你迷就遠之遠矣,你見不到。你是覺悟,就在當下。不是阿彌陀佛來了,這個地方就是極樂世界。極樂世界,我們現在這些相?現在這些相都沒有了,像作夢一樣,醒過來了。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三三一集) 2013/6/17 斯里蘭卡彌陀精舍 檔名:02-040-0331
Category
AMTB Đài Loan