恭敬心裡頭生出來的是真正的信心

Video Player is loading.
Current Time 0:00
Duration 6:23
Loaded: 0%
Stream Type LIVE
Remaining Time 6:23
 
1x
70 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「又不謀而運,一切無礙,謂之自在。」此地不謀而運就是不用思考,問題現前,自性裡頭自然流出智慧,就能把問題解決了。不必要我研究研究,我再怎麼想想,不需要。儒家用的方法,博學、審問、慎思、明辨,後面才篤行,這是有運謀,大乘佛法裡頭沒有。大乘佛法是直接的,有人提出問題,佛隨問隨答,沒有去想一想。為什麼?想一想,落到意識裡去了,不是從自性流露的,從自性流露絕對不通過意識。阿賴耶是起心動念,他不起心不動念;末那識執著,他不執著;第六意識是分別,他不分別。沒有起心動念、沒有分別執著,自然答覆你,答覆得非常巧妙,讓你聽到之後,你會覺悟,這叫佛法,不是世間法。用博學、審問、慎思、明辨,是世間法。佛不用這些,佛用戒定慧。中國老祖宗用這個方法,比世間法高明。孔子沒有放下,孟子也沒有放下,釋迦牟尼佛放下了。孔孟真有真誠心,有愛心、有慈悲心、有恭敬心、有信心,這四個條件具足,世間聖人。
出世間聖人比世間聖人高,高在什麼?他不需要用這些,博學、慎思、明辨,不需要用這個,他的心就是佛菩薩的心。我們一定要牢牢記在心裡,時時刻刻不要失去,我們紮佛菩薩的根。這個心,第一個真誠心,從真誠心裡面生出來慈悲心、愛心,從慈悲心裡頭生出來恭敬心,從恭敬心裡頭生出來真正的信心,信自己,信佛菩薩,信聖賢,信一切眾生本來是佛,信一切眾生本性本善,紮這四個,這才能成聖成賢。這四樁事情,常常想著,常常講著,講給別人聽,也就是勉勵自己。時時刻刻提醒自己,勸導別人,這是佛菩薩、聖賢的根。要用這四個心去過日子,你就過聖賢人的日子、過佛菩薩的日子,這個日子通達無礙,自在無礙。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一三一集) 2013/1/18 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0131
Category
AMTB Đài Loan
Show more