念頭從哪來的

56 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
但這個事情佛在經上說過,佛說凡夫第六意識功能之大不可思議,它對外能夠緣到宇宙,對內能緣到阿賴耶,就是緣不到自性,這佛在經上講過。現在的科技確實到了這個邊緣,能夠緣到邊際,宇宙的邊際,能夠緣到阿賴耶識,現在可以說達到了,但是還沒有講清楚。物質講清楚了,就是阿賴耶的境界相講清楚了,那沒話說了。阿賴耶的轉相被發現了,沒搞清楚,也就是意念、念頭。念頭從哪來的?科學家說,它沒有理由,找不到原因,找不到理由,它突然發生的,但是一發生立刻就滅掉。這個現象佛在《楞嚴經》上說過,叫「當處出生,隨處滅盡」。可是佛經上講得清楚,它怎麼來的,科學家這一點還沒法子解釋,只發現它當處出生,隨處滅盡。我們相信再有個三、五十年,大乘佛法不屬於宗教了,屬於高等科學、高等哲學,它不是宗教,它說的東西真的,不是假的,自性變現的。
大乘經上常說,一切法從心想生,境隨心轉,外面所有現象都是從內心,念頭,念頭在主宰它。這個被科學發現了,科學今天提出以心控物,用我們意念來控制物質環境。所以美國,是一個科學家,名字我一下想不起來,他前年在悉尼開會,專門討論二0一二馬雅災難預言這樁事情,他是個研究量子的。所以他說,馬雅預言這個災難我們科學可以把它化解,只要全世界的人能夠覺悟,從今之後,棄惡揚善、改邪歸正、端正心念,這個災難自然就沒有了,這就是用心理。換句話說,災難怎麼來的?是我們不善心感來的,這跟佛法講的完全相同。不善的心、不善的言論、不善的行為,說具體一點就是貪瞋痴慢疑。貪婪感來的是水災,瞋恚感來的是火災,地球溫度上升,愚痴感來的是風災,傲慢感來的是地震,懷疑所感來的是山崩地陷,高山會倒下來,大地會突然陷下去。這些現象近來都很多,媒體報導得很多。佛在三千年前告訴我們,這不是自然災害,是我們念頭所感應的。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第二七四集) 2013/4/25 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0274
Category
AMTB HongKong