往生咒阿彌陀佛往生咒拔一切业障根本得生净土陀罗尼108遍Rebirth to Pureland Mantra梵文梵音教念念诵念法佛教歌曲 梵呗梵唱

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　「往生净土神咒」大家都知道，他的名字是什么呢?「拔一切业障根本得生净土神咒」也叫「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」这个咒语出自小无量寿经，小无量寿经，也可以这样说「若有善男子善女人，能诵此咒者，」就是能够诵往生咒者，后面这样说的，「阿弥陀佛常住其顶日夜拥护。」

　　如果你能够诵长期的送往生神咒，「阿弥陀佛常住其顶日夜拥护」阿弥陀佛就在你头顶上站着，佛光照着你，日夜拥护。

　　拥护就有他拥护的作用，拥护的事相，他的佛光注照着你，那么就是一种拥护。

　　后面，「无令冤家而得其便」可以说，我们人世间所得的一切一切罪苦，一切的障碍，包括身心不安宁，夜晚不能眠，饮食不安，等等等等，横灾，天灾人祸这一切一切，都可以说是业障的体现，有很大一部分是冤亲债主的干扰讨债，那么我们诵「往生咒」的时候，阿弥陀佛就在我们头顶上，长期在我们头顶上站着，在慈照这我们，在拥护着我们，无令冤家而得其便，冤亲债主想讨债都靠不到前，明白吗?想捣乱恶鬼恶魔，想来捣乱也靠不到前，明白那意思吧，不得其便，佛来看着我们他还能找到漏洞了吗。

　　底下，「现世常得安稳」。现世常得安稳就是一切顺利，一切满愿一切善愿皆满嘛，一切顺利嘛。

　　最后面一句话非常重要，「临命终时任运往生」，临命终的时候任运往生，任运往生有两个层面的含义：

　　一个层面的含义就是，临命终的时候，你随便能够往生，佛国，随便，非常的自由，非常的自在，正念不失，神智清明，任运往生，来去自由。任运还有一个特点，就是十方诸佛国由你来选择，怎样走由你来选择，上哪去由你来选择，这是任运往生。当然我们选择的是西方极乐世界，那么根据这句话来讲，肯定能满愿。因为当你诵往生咒的时候，阿弥陀佛就在我们头顶上站着，临命终时任运往生，任运往生，首先我们选择西方极乐世界，就是这个含义。

　　所以说「拔一切业障根本再生净土神咒」，也具有往生西方净土的出世间功德，也具有降魔的作用，也具有消灾的作用，还有超度的作用。

　　所以我们寺院里，功课当中，有这个往生咒的出现和念诵，《阿弥陀经》不思议神力传，是这样说的。

　　「若欲受持咒法」，就是怎么念诵往生咒呢?

　　嚼杨枝澡豆漱口燃香，嚼杨枝啊嚼啊就是嚼，嚼杨枝是什么，古代没有牙膏牙刷，用那个杨枝，味苦的，那种鲜的杨树枝子，扯开以后放到嘴里嚼，放到嘴里嚼扁了以后，就等于刷牙一样，也就是刷牙漱口的意思。刷牙漱口燃香，从我们现实生活当中来看，就是起床以后洗脸，漱口，刷牙然后穿好衣服，燃上香，於佛像前胡跪合掌，胡跪知道吗?

　　胡跪直接翻译过来是胡人的跪法，胡人的跪法。胡人在早的时候，我们称西北方的少数民族，为胡人，实际上，我们汉人把西域的人都叫做胡人。

　　你像达摩祖师来到中国的时候，他们讲到了，哎呀这个胡人讲法不用嘴啊，达摩祖师他是禅宗的祖师嘛，他没有像我们这样唠唠叨叨，他的表法一言一行皆直指心性，所以当时达摩祖师满脸胡子，他们叫他胡人，胡人法师讲法不用嘴啊，懂不懂?所以胡人的跪法，他们传统的跪法是右膝着地，左腿弓着，左腿不着地，光右腿着地，单腿着地，胡人的跪法。

　　我们现在是用哪一种呢，是五体投地的跪拜，我们常用的礼佛的拜法，就可以了。上好香以后，最好是穿好海青，然后胡跪合掌，就是跪倒佛前，我们是双腿着地，我们采用的是双腿着地，表示我们的虔诚和恭敬。

　　「合掌日夜六时各诵三七遍」。日夜六时各诵三七遍，三七二十一遍啊，「即灭四重五逆十恶谤方等罪。」四重五逆给大家解释了，四重是杀盗淫妄，五逆就是杀父杀母杀阿罗汉，出佛身血和破坏和合僧，‘谤方等’，就是诽谤正法，诽谤正法罪过极重，你不通过忏悔必然堕落无间地狱，但是佛法的伟大之处在哪里呢?能度一切恶人，只要你有缘，只要你修，就行了，佛教当中都有相应的方法，这个忏悔的方法就是，那么即使我们犯了诽谤正法之罪过，那怎么办?就是念咒来消业，比方说念往生咒，就能够消业，「即灭四重五逆十恶谤方等罪，悉得灭除。」这些罪过全部清净了。

　　「现世所求皆得」，现世所求一般指的我们人世间的美好祈愿，「不为恶鬼神所惑乱」。

　　有很多业报现前的人，很多福报不够的，被恶鬼神疑惑乱，真的就是家庭不安，很多很多违缘，莫名其妙，真的就是莫名其妙。

　　所以恶鬼神所惑乱非常烦恼，特别是最严重的是扰闹我们的心神，让我们失去正念，当我们失去正念的时候，那恐怕一切都完了。

　　有很多人修行修行，本来是佛弟子，哎信了外道了，或者就中邪了，失去正念了这是最可怕的，你的钱丢了无非是身外之物，你的房子塌了，不住也罢，但是你一但失去正念，不知道修行了，或者是对佛教失去信心了。那就行了，那你永远永远在六道轮回里呆着吧，所以诵往生咒就不为恶鬼神所惑乱。

　　「若数满二十万遍」，就是念往生咒满二十万遍，「即感得菩提牙生」，菩提牙生就是菩提心增上，这个菩提心增上非常非常重要。

　　以后我们要讲如何发菩提心，为什么发菩提心，非常重要，修行佛法的人不懂得发心，不懂得发愿，不懂得什么叫菩提心，干脆你就是个门外汉，门外汉，懂吗?我们有很多拿着皈依证的门外汉，师父我们皈依证了，翻译过来是，师父我们是门外汉，皈依证我们是门外汉，懂不懂?

　　「若至三十万遍，即面见阿弥陀佛。」面见阿弥陀佛，这里的面见就是阿弥陀佛亲自现身，经上讲的实际上都是真的，如果我们虔诚如法，必然阿弥陀佛能现前，就是这个意思啊，这是「往生神咒」的功德。

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咒语名称

往生神咒，全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒，是汉传佛教寺院《早晚课诵集》中十小咒之一。咒语全文只有57个字，非常容易背诵，但是却有无比强大的威力，持诵往生神咒，绝不仅仅是能未来得生净土，更是在现生当世就能收获非常明显而且巨大的功德利益。

持诵利益

由于“往生”二字易使人误以为此咒只与往生有关，只能让念诵者或所祈求的特定对象“得生净土”，而忽略了它的另一个极其重要的功效与意义，即“拔一切业障根本”消除业障的现世利益部份。

焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安乐之福。最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净。虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并且阿弥陀佛，常在其顶以护行人。持诵此咒，现世心生欢乐，喜悦无比，消除一切烦恼；临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。

咒语来源

昔日龙树菩萨发愿往生极乐世界，梦感阿弥陀佛传授《往生咒》。可见龙树菩萨活着的时候就见到了阿弥陀佛，到了净土。净土宗初祖慧远大师临终时说：一生曾三次见过阿弥陀佛，也见到西方极乐世界，与经上所说完全相同。

公元440年，往生咒由刘宋.求那拔陀罗所译，原文注明本咒出自《小无量寿经》，是部已佚的《阿弥陀经》之异译本。可以说，《往生咒》的出现，其实在净土的发展史上有重大的意义，因为修行者开始使用咒语，且由只对来生利益的追寻（得生净土），转向也兼顾现世利益的获得的“拔一切业障根本”。

极乐净土

净土是西方极乐世界，阿弥陀经对净土的境界有详细的描述，无量色好，无量妙音。那么净土到底在哪里呢?它不在地球上，不在太阳系，亦不在银河系。它离阎浮提（我们这个娑婆世界）有百千俱胝那由他佛刹，也就是百万亿佛刹之遥。这么遥远如何到达呢？尽虚空遍法界，皆是我们心性的变现之物，不论距离多远，总不会超出我们心的范围。既然在心性之内，一念之间即可达到。念力的快速周遍，绝非任何物质所能比拟。光的速度每秒可达三十万公里，而心的念力在一刹那间（不到一秒）即可周遍无尽的虚空法界。不然，怎么敢称心王呢？怎么说“应观法界性，一切唯心造”呢？

持诵回向

往生咒是小编学佛之初最先学会的咒语，不光是因为咒语本身简短好记，最重要是往生咒不仅为自己带来无量功德利益，亦能为其他众生带来利益，近日新疆乌鲁木齐发生的暴恐案，已致数十位无辜同胞遇难，在这里，小编恳请各位凤凰网网友，请至诚持诵往生咒，将功德回向给受难同胞，祈愿我佛慈悲，令伤者早日康复，亡者往生净土永脱轮回，南无阿弥陀佛！