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一句“南无阿弥陀佛”有五大福​报！

念佛，乃种植“善根福德因缘”，其功德不可思议。

　　为什么要念“南无阿弥陀佛”呢?念“南无阿弥陀佛”有什么好处呢?“南无阿弥陀佛”六字洪名，乃是阿弥陀佛在因地为法藏比丘时，经历无量亿劫修行成佛的结果。此佛号凝聚无量无边福德，众生称念，可获无量功德，可灭无边罪业。《阿弥陀经》中说：“若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日……若七日，一心不乱，其人临命往时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”这便是念佛的由来。

　　简单概括地说，念“南无阿弥陀佛”的好处有：

　　一、能离尘嚣，灭烦恼，智慧增长

　　人生在世，世事重重迭迭，了却一件又来一件，尘嚣滚滚，弄得凡人烦烦恼恼，身心不得安宁。通过念佛，就可以令烦躁的心平静下来，烦恼云消雾散，久而久之，烦恼就转化为菩提。平时事情看不开，念声佛号，自然放下。烦恼一来，念声佛号，烦恼自灭。

　　二、念佛，能治老人孤独寂寞

　　老，还真得要有一定的福德，老是福，但毕竟老来苦，孤独寂默是老来的一大苦。女儿大了，找个女婿嫁出去了。儿子大了，娶个媳妇也搬出去了。老伴也撒手人世，走了。剩下自己寡人一个，孤独零丁，打麻将吧，通宵达旦，又易生情绪，有害身体健康;看电视吧，视力不佳，久而疲劳;窜门闲聊吧，言多必失;呆在家里吧，又孤独无聊，怎么办呢?找药店，药店没有治这孤独寂默的药。怎么办?有办法!到寺里来，法师教你一句“南无阿弥陀佛”，只要你依教奉行，一心一意念，孤独寂寞自然治好。生活也会充实而开心。

　　三、念佛，乃众善之根本，能消业灭罪，增无量福德

　　佛经说，念佛一声罪灭河沙，念佛一声福增无量。念佛号时，身在念佛而不作恶业，口在念佛而不讲恶言，心起佛念而不生恶想，身口意三业凊净，恶断善修，如此则罪业消除，福德自然增长。

　　《地藏经》中说，“若有男子女人闻佛名号，心生恭敬，获无量无边福德，超越四十劫生死重罪，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。”闻佛号，有如此广大功德，何况我们现在至心称念“阿弥陀佛”名号呢?必然获无量福，灭无边罪。

　　四、念佛，简单方便稳当，下手易而成效高

　　修念佛法门最简单、最方便、最稳重。所谓简单，就是行者只须念一句南无阿弥陀佛。这句佛号只要能说话的人都会念，三岁儿童也念得，可见再没有法门比这简单了。

　　所谓方便，就是说念佛法门随地随处都可以修，要念则念，要停则停，皆无挂碍。在念佛时，电话铃响，可停下念佛，暂接电话无妨。念佛时，有人叩门，可停念佛，暂去开门接客无碍……一切无碍，方便自在。当然，能规定一个时间，离诸杂缘，静下身心，一心念佛，那是最理想的办法。

　　五、念佛，能往生弥陀净土

　　念佛功德无量，但以往生弥陀净土为最大功德，也是我们念佛的目的。要知荣华富贵乃三更梦，如露如花如幻如电。要知享尽世福便又堕落，只有往生西方永脱轮回，才是究竟。成佛后，再来度你的六亲眷属，乃至一切众生，才是究竟安乐。才不违释迦牟尼佛无问自说净土法门教人念佛的苦心，才不悖阿弥陀佛大悲之宏愿。

　　经常念佛的十大好处

　　1.凡夫俗子，不分男女老幼，经常口念阿弥陀佛，你会心地善良，思想平静，杜绝一切邪念。

　　2.经常念佛，你会身体健康，颜色光泽，气力充盛，心情快乐，气息平和，各种疾病原则上不会再侵害于你，小毛病也很快就会消失。

　　3.经常念佛，你不会再斤斤计较各种利害得失，不会再人为制造人际关系的紧张，不会因愤怒而伤元气。

　　4.经常念佛，一切恶鬼、罗刹、夜叉皆不能侵害于你，毒蛇、毒药皆不能伤害于你。

　　5.经常念佛，可远离各种是非场合，以及水火、车祸、歹徒、牢狱、刀兵等一切灾祸。

　　6.经常念佛，你的善良本性将成为言行主导，即使先前所作坏事(十恶不赦除外)，也可在念佛后得到减轻或消灭。

　　7.经常念佛，你会心里坦然，白天淡然处理各种事务，夜间睡眠香甜，可避免失眠及恶梦。

　　8.经常念佛，知道顺应自然规律，不会有非分之想，不会去强加于人，于是所作之事都会吉利，真正做到心想事成。

　　9.经常念佛，你会常常有感恩之心，明白世事复杂，一切随缘，你会知道佛法无边，光明普照，于是潜心向佛，热爱生命，热爱生活。

　　10.在你临终时，心里无恐怖无畏惧，视死如归，无痛苦，无遗憾，因而往生到极乐世界。

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念“南无阿弥陀佛”的福报和功德到底有多大?《经》言：“若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多;不如劝人念佛一声，其福胜彼。”《涅槃经》言：“佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人，称佛一口，功德过前，不可较量。”

　　如果不专念弥陀名号，真是遗憾，你能有多少机会供养佛菩萨?谁能拿四天下的七宝供养佛菩萨、声闻、缘觉?不可能。但即使你做到了，福报也不能跟念佛相比;劝人念佛一声，功德就超过你!

　　《增一阿含经》言：“四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳顷，功德过上，不可思议!”四事是指衣服、饮食、卧具、医药，就是生活必需品。地球上的一切众生，衣食住行，这一切都是你供养的，功德大不大?当然很大!但是，如果有人用挤牛奶那么长时间称念 “南无阿弥陀佛”，其功德要比你大得多，念佛的功德无法想象。

　　为什么?因为布施修行是有为、有漏的，不是出离之因，故不能解脱。而“南无阿弥陀佛”名号，真实、无为、无漏，是成佛的功德!这句名号是阿弥陀佛因地以清净心、经过不可思议兆载永劫所修行的功德。有为法怎么能相比呢?

　　《大智度论》云：“譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛;不如有人，于后末世，称念一声阿弥陀佛，其福胜彼!”譬如有人一生下来就能日行千里，他足足走了一千年，走了三亿六千五百万里!方圆这么大的宝藏，所有七宝全部供养佛陀，其功德与福报之大超过想象，但是不如称念一声“南无阿弥陀佛 ”的功德福报大。

　　《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：

　　阿字十方三世佛

　　弥字一切诸菩萨

　　陀字八万诸圣教

　　三字之中是具足

　　故善导大师云：“自余众行，虽名是善，若比念佛，全非比较也!”其它所有的修行，虽然都是善业，但是如果跟念佛相比，就不能相比了。庆文大师云：“专称一佛名号，则是具称诸佛名号;功德无量，能灭罪障，能生净土，何必生疑乎!”只要称念南无阿弥陀佛，就是遍称十方诸佛，能获得无量功德，能消灭一切罪障，能往生净土，何必怀疑呢?

　　圆照律师云：“一乘极唱，终归咸指于乐邦;万行圆修，最胜独推于果号。”“一乘极唱”指佛的一乘教法，一切教法归结到最后都是指归净土，《华严经》是诸经之王，华严海会全是登地菩萨，但末后普贤菩萨以十大愿王导归极乐，诸大菩萨全部求生极乐净土。《华严经》是八地菩萨的境界，到最后，普贤菩萨劝所有的四十二个阶位大菩萨，发愿往生西方极乐世界!净土法门真的难信，唯佛与佛乃能究尽!

　　所以，念佛法门又叫果地法门，因地法门就是在因中修行，一点点慢慢积累;果地法门，是阿弥陀佛已经成佛了，把成佛的功德放在六字名号里边，把这个果给我们享用，所以叫果地法门。六字名号包含阿弥陀佛所有一切功德，“诸佛光明所不能及”，何况我们是博地凡夫呢。所以阿弥陀佛是佛中之王，光中极尊。念南无阿弥陀佛，就是念十方三世一切佛菩萨罗汉。

　　敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)。

　　南无阿弥陀佛