Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

我們接著往下看,「總持教中,說三十七佛,皆毘盧遮那一佛所現。謂遮那內心,證自受用,成於五智」,五智是自受用。「自當中央法界清淨智,次從四智,流出四方四如來。其妙觀察智,流出西方極樂世界無量壽如來。則一佛而雙二土也。因彌陀即毘盧,故云:一佛。土者,淨佛國土。」二土是華藏跟極樂。雙是兼有,義為兼領,這就是一佛兼領兩個淨土。阿彌陀佛就是毘盧遮那,毘盧遮那就是阿彌陀佛。毘盧遮那,《華嚴經》上所說的華藏世界。華藏世界跟極樂世界什麼關係?一九九八年我第二次在新加坡啟講《華嚴經》,有同學來問過我,彌陀淨土跟毘盧遮那的華藏世界,華藏世界是實報莊嚴土,有什麼關係?我舉了個例子告訴他,我說華藏世界好比是新加坡,極樂世界好比烏節路,新加坡最繁華的一條道路叫烏節路,我說你懂得了嗎?華藏跟彌陀淨土關係就像這樣的,西方極樂世界是華藏世界最精華的地區,是一不是二。你想到哪裡去,由你自己決定。實在說,我們要生華藏世界可沒那麼簡單,八萬四千法門都是講修華藏世界的,時間很長很長,不是一生能成就的。可是你要修淨土,很容易你就到華藏世界的中心點,顯示出這個法門的殊勝。這不是隨便說的,確實有經典依據。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三一三集) 2013/6/5 斯里蘭卡彌陀精舍 檔名:02-040-0313
- Category
- AMTB Đài Loan