專念彌陀，可迅速圓滿自性本具之無邊妙德

65 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jan 15, 2018

「專念彌陀，即可迅速圓滿自性本具之無邊妙德」，這真的不是假的。往生到極樂世界就圓滿自性本具的無量妙德，全顯了，跟法身菩薩沒有兩樣。沒有往生也具足自性本具的妙德，從什麼地方看見的？從日常生活受用當中可以看見。特別是在現在這個時代，這個時代不是一個正常的時代，是非常時代。正常是什麼？用中國傳統文化來界定，正常是五倫五常、四維八德，這個社會那就正常的。今天社會不仁、不義、無禮、無智、無信，這就不正常。在不正常這個社會裡頭，你的心安、身安，無論是順境逆境、善緣惡緣，你還能生歡喜心，這是什麼？這是自性的妙德。為什麼？沒有受影響，不容易，與《修華嚴奧旨妄盡還源觀》裡的四德很相應。這就是方老師所說的，「人生最高的享受」。
「隨緣妙用」，無論什麼環境都一樣，都好，順境、逆境，無論跟什麼人相處，都好。為什麼？他心目當中，一切眾生本來是佛。不管你看我是什麼，我看你是佛，我對你尊重，我對你尊敬，所以什麼人都能相處。你的言行都是提醒我的性德，你造作的一些罪業，我看到了，我反省我有沒有，有則改之，無則嘉勉。有，我要改；沒有，沒有我要勉勵自己，不要犯這過失，老師！你有善行，我看到了，我要向你學習，我想想有沒有？沒有。沒有，向你學習；有，有要提升、要保留，不要讓它失去。所以人人都是好老師，人人都是善知識，一切境緣對我都有利，沒有一個對我是有害的，隨緣妙用。
第二個，我要做學佛人的好榜樣，「威儀有則」。怎麼做法？經教裡頭佛教給我們做的，我統統都兌現，我統統都做到，所以法喜充滿。用念頭去轉變境界，一切法從心想生。外面的境緣是共業，有善、有不善，我自己用純淨純善，把善的加得更善，不善的都變成善，境隨心轉。《楞嚴經》上佛說，「若能轉境，則同如來」，你修行到能夠轉變境界的這個功夫，你跟佛就很接近了。這叫什麼？這叫真正離苦得樂。佛度一切眾生，幫助一切眾生離苦得樂，這個話是真的，不是假話。苦樂是果報，因是什麼？因就是迷悟。你覺悟了，你所得的是樂；你迷惑了，你所得到是苦。佛以種種善巧方便，幫助我們破迷開悟，迷破了，苦離開了。現前這個環境有沒有苦？迷就有，覺就沒有，所以有跟沒有都不一定。對什麼人有？對迷的人有，對覺悟的人沒有。我們跟佛要學會這個本事，能轉境界，不被境界所轉，不被境界誘惑。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第三一四集）　2013/6/6　斯里蘭卡彌陀精舍　檔名：02-040-0314

Category: AMTB Đài Loan

Sign in

Create your account

專念彌陀，可迅速圓滿自性本具之無邊妙德

Up Next