專修淨土，專念彌陀

我們心清淨了，能力就恢復。現在這種能力喪失了，是因為有障礙、有染污，我們的清淨心不能現前。阿羅漢把見思煩惱斷掉了，也就是說心上的染污他把它除乾淨了。心上的染污，頭一個執著身是我，這是染污的根本，叫身見。八識裡面的末那，末那是我見，執著有個我。其實假的，不是的，身不是我的身，心不是我的心，可是我們現在用它，全是假的，沒有一樣是真的。阿羅漢知道，所以把這兩個假的都斷掉了。
跟著身見一起來的，邊見、見取見、戒取見、邪見，這五種見惑斷掉了，證須陀洹果，那才是算佛的真正的學生，上小學一年級。這一點沒做到，這是幼兒園的，不算的，學校門口之外的，沒進門，一年級才算進門。這一進門，雖然還沒有出離六道輪迴，佛教裡稱他作聖人，他就不是凡夫，小聖，小學一年級，小聖，雖然不出六道輪迴，他永遠不墮三惡道。他在這個輪迴裡頭，這一世，人間壽命到了他生天，生到天上，天的壽命到了，他又到人間來，人間壽命到了又到天上，他就是人天兩道，他不墮三惡道。而且七次，七次他就證阿羅漢果，阿羅漢在菩薩裡頭他是第七個位次，你看，從一年級就升到七年級。一次生死就提升一級，提升到第七級就超越輪迴。到哪裡去了？到四聖法界去了，十法界的四聖法界，四聖法界是釋迦牟尼佛的方便有餘土。從聲聞提升緣覺，再提升菩薩，再提升是佛，十法界裡面的佛，不是真佛。天台大師稱他為相似即佛，他很像佛，修得好，很像。為什麼不是真佛？他沒有用真心，依舊用阿賴耶，阿賴耶用得很正，完全是正用。也就是說，經典上所教的他全落實了，他沒有一樣沒做到，所以是相似即佛。轉八識成四智他就是真佛，不容易！
這一點大家要細細去聽，不能粗心大意，為什麼？你有個比較，心裡有個比較。如果念佛往生，在蓮花裡頭就轉八識成四智；不往生，你要修到超越六道輪迴之後，在四聖法界裡頭還是用阿賴耶，沒有用四智，沒轉過來，你就曉得多難。阿彌陀佛方法太巧妙了，讓你在蓮花裡頭不知不覺就轉識成智，就得到法性身、法性土。那是什麼地位的？是實報莊嚴土的菩薩才得到的。我們一品煩惱沒斷，憑什麼得到？憑阿彌陀佛四十八願，憑阿彌陀佛無量劫修行的功德加持，沒法子比！別教的三賢沒有出十法界，他在四聖法界；念佛往生，凡聖同居土下下品往生也超越了。所以往生，不但是超越六道輪迴，實際上超越十法界。極樂世界有同居土，凡聖同居土，有方便土，但是全是法性身，全是法性土，這個理事不能不知道。真搞清楚、搞明白了，我們就會死心塌地，我就一門深入，專修淨土，專念彌陀，目標就是極樂世界，親近阿彌陀佛，決定不改變，這是不能不知道的。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第一八六集）　2013/2/19　馬來西亞華嚴講堂　檔名：02-040-0186