如來實智,自性本具

45 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「正覺者,證悟一切諸法之真正覺智,即如來之實智」,真實智慧。這個真實智慧是自性裡頭本來具足的,不是從外面學來的,這一點我們要相信,我們要了解。諸佛跟大菩薩,明心見性的菩薩,他們所說的一切經,從哪裡來的?我們知道他不是學來的,沒有人教他。釋迦牟尼佛所說的《華嚴經》,經上沒有記載哪個老師傳授給他的,沒有說,《法華經》也沒說。它從哪裡出來的?自性清淨心當中自然流出來的,眾生有感佛有應。我們現在能夠肯定、能夠相信,釋迦牟尼佛的示現,八相成道,住世八十年,中國人算虛歲,外國人算實足年齡,七十九歲。這八十年當中,從入胎到入般涅槃,就是到死亡,這當中他確確實實沒有起心動念過,他不起心不動念,沒有分別執著,因為他久遠劫已經成佛了。他在坐胎的時候,在胎胞裡面還給菩薩講經說法,還開大法會,法身菩薩才有這個能力參與他的法會。所以,一切法不離自性,只要見性,自性就像惠能大師所說的,「何期自性,本自具足」,這句話重要。具足什麼?具足無量智慧、無量德能、無量才藝、無量相好;換句話說,沒有他不會的,他不是學來的,是自性本自具足。
由此可知,佛陀的教誨不是像世間教學,你能從老師那裡學到很多知識,不是的。佛法的教學跟中國古人傳統的教學,都著重學生開悟;換句話說,他們教學的理念、方法,都是能達到開悟的目的。絕對不是叫你記,你記得很多,你學了明白了,不是的。開發自性本具的智慧德能,只要一見性,全知道了,全通了。所謂一經通一切經通,一法通了一切法都通,這個不可思議。龍樹菩薩開悟了,證得別教初地,就是圓教初住,超越十法界,生實報莊嚴土,跟世尊、惠能大師所示現的同一個階層。他學習釋迦牟尼佛三藏經典,四十九年所說一切法,三個月學完了。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一二九集) 2013/1/17 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0129
Category
AMTB Đài Loan