如何能使家庭、公司、國家興亡不衰?

58 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
如果見和同解有,大家想法看法一致的,天天受經教的薰習,慢慢覺悟。體會到《六祖壇經》裡面所說的「何期自性,能生萬法」,體會到什麼?一切萬法我們是一體,我們對一體不分別、有了別,了是清清楚楚、明明瞭瞭。譬如我們這一個人,我們這個人身可以分為頭部、手,手不是頭,手也不是腳,各有各的作用,各有各的差別,眼睛能見不能聽,耳朵能聽不能見,這就是我們統統明瞭,我們沒有分別,我們是一家、是一體,不會打架。牙齒跟舌頭是一體,牙齒跟舌頭不一樣,各管各的事,有時候不小心,牙齒把舌頭咬破了,舌頭沒有說報仇,沒有怨恨,為什麼?一體。佛法稱這個叫了別,不是分別。如果有分別,這個法就衰了,不是盛世。不是興旺,不是盛世,從興旺盛世跌了,往下降,還算可以,有分別,還沒有吵架。從分別再嚴重,就起了是非,有批評,每個人看法不一樣,見和同解沒有了,還有戒和同修,還能維繫一陣子。到大家都不持戒,彼此互相批評,彼此互相爭鬥,這就衰了。強烈的鬥爭,距離滅亡就愈來愈近。到最後變成競爭、鬥爭、戰爭,就毀滅。家要有這種情形,家就沒有了;一個公司團體行號裡頭,老闆跟員工發生這些摩擦,這個公司不能長久,必定衰敗。社會、地球亦如是。怎麼挽救?看看釋迦牟尼佛一生教學,把宇宙的真相、一切法的真相講清楚、講明白,大家覺悟了。覺悟之後怎麼?覺悟之後不再執著、不再分別。不執著是阿羅漢的覺悟,不分別是菩薩的覺悟,到最後連起心動念都沒有,那是諸佛如來的覺悟。這個好!這個最後的結局回歸自性,跟遍法界虛空界融成一體,就是淨土的常寂光,光明遍照。世出世間一切法,到大乘才究竟圓滿,所以得到平等。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三九六集) 2013/8/17 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0396
Category
AMTB Đài Loan