如何做到身心柔軟?

58 Views
Click Here View Media Share File, Moves, Music, Photo...
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
如何能真正做到身心柔軟?身心柔軟的意思,恆順眾生,隨喜功德,沒有自己的意思,你怎麼說都好,我一切順你。能隨順的隨順你,隨順當中影響你,就是度你。你要是習氣很重,度不了你,就離開你。離開一段時期,回來再看看你,看你有沒有進步,什麼叫進步?能不能接受。這是佛氏門中,不捨一人。你過去不好,不能說你現在不好,現在改了,不就好了。過去很好,現在變了,變壞了,為什麼?你會隨境界轉,你轉不了境界,你隨境界轉。真正學佛人能轉境界,不被境界所轉,所以他得自在。他為什麼不受境界轉?他知道凡所有相皆是虛妄,「一切有為法,如夢幻泡影」。所以他在境界裡頭,自自然然沒有分別執著,樣樣都好,沒有一樣不好。為什麼?全是自性現出來的,離開自性無有一法可得。就像經裡頭也有這個比喻,祖師大德常說,「以金作器,器器皆金」,一切萬法的理體完全平等。那你還要分別嗎?還要執著嗎?佛菩薩分別執著是跟眾生往來,你分別,我也這樣分別,你不分別,我沒有分別。你分別,我隨著你的分別,我自己,自己沒有分別;你執著,我隨順你的執著,我沒有執著。恆順眾生,隨喜功德,這個功德,有自利的功德、有利他的功德。佛法講得多麼圓滿,面面俱到,不造業,不受輪迴果報,他不造業。用的什麼心?念念阿彌陀佛,用的是阿彌陀佛的圓滿心,身心柔軟。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第五0二集) 2013/11/5 台灣華藏電視台 檔名:02-040-0502
Category
AMTB HongKong