大乘教用什麼安心?

93 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
大乘教用什麼安心?用法性安心。學佛的人,我說得很多,常講,學佛的人第一個概念,正確的概念,一定要相信人是不會死的,你要不相信這個話,你對佛法是邊都沒有沾上。為什麼人不會死?法性不生不滅。六祖惠能大師,大家都知道,惠能大師開悟的時候,他說了些什麼?只說了五句話。第一句話他說,「何期自性,本自清淨」,你相不相信?自性是什麼?真心,我們真心本來是清淨的。第二句話說,「何期自性,本不生滅」,第二句是講我們的自性不生不滅。生滅是什麼?生滅是身體。
前面跟諸位報告過,現象是生滅的,但是現象是假的不是真的,這個身體是假的不是真的,身體有生有滅,生滅是身。這個身,佛說不是我,《金剛經》上前半部告訴我們,「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」,為什麼?這四樣都是生滅法,自性裡頭沒有,自性是真心,真正的我。這是什麼?這是我的身體,是屬於我的,我的身體不是我。好像我們穿的衣服,這衣服是什麼?衣服是我的衣服。我的衣服,衣服不是我;我的身體,身體不是我,這個概念要有,你的心就安了,心不會被外面境界干擾。這是什麼?這叫定功。外面境界,不管它是順境逆境、善緣惡緣,都不受外境干擾,這叫修行人,這叫真正覺悟的人。《楞嚴經》上說得好,「若能轉境,則同如來」。不被境界干擾,你就能夠主宰境界,自己做主,不被它所動搖,這跟諸佛如來就沒有兩樣。諸佛如來的本事就是不被外境干擾,他能夠主宰外面境界。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三四二集) 2013/7/1 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0342
Category
AMTB Đài Loan