四攝法要常用

「正表彌陀因地，於無量劫，於生死海中」，這個生死海中是比喻六道輪迴，在六道裡頭，「教化攝受六道眾生，實無量也」。為什麼？這人都跟佛有緣，大乘教說得很好，「佛不度無緣眾生」。緣有善緣、有惡緣，善緣、惡緣都度，都是有緣人，佛都能攝受，就怕沒有緣。沒有緣他不接受你，不跟你往來，你沒有辦法。有緣他跟你往來，善緣跟你往來，惡緣也跟你往來，只要往來就有辦法幫他，就有辦法教他，就有方法攝受他。經裡面特別有，你看教化攝受，這個攝有引導他，有接引、有指導這個意思在裡頭。
佛用什麼方法接引初機？經教上教導我們四攝法，四攝法要常用。四攝法裡面的布施，布施財物固然重要，那不是最重要的。最重要布施什麼？布施真誠，布施愛心。你真誠心，你有愛心，你愛他，布施他信心，讓他對你相信。你真愛他，他真相信你，他就聽話。他聽話，你叫他念佛他肯念，逐漸逐漸引導就把他帶到極樂世界去了。所以對於這些小恩小惠那是最初方便，這個也不能少的，禮物不必很重，小禮物要常常送。小禮物，中國人所謂「禮輕仁義重」，那個禮物代表什麼？代表你的誠意，代表你愛他，你常常想到他，你沒有把他忘記，用意在這裡。
在家居士你對你家裡喜歡的人，你最愛的人，兒女年歲大了，孫兒、孫女這一輩分人，你上街去逛街會買一點小東西，想到哪個小孩喜歡這個，那小孩喜歡那個，你常常給他一點，小孩跟你的感情就愈來愈濃。他知道你真愛他，他也會真愛你，你相信他，他也會相信你。佛用這種方法攝受一切眾生。一切眾生跟自己原本是一體，我們這種用誠意、愛心就能化敵為友。敵對的、冤親債主起因都是很小的誤會，沒有在這個時候把它化解，演變就愈演愈深。這什麼原因？不往來，不往來就愈想愈錯。實際上與事實相違背，事實沒那麼嚴重，都是自己打妄想想錯了，應該怎麼樣？往來。
往來要學美國的修．藍博士，夏威夷這四句話那也是四攝法要用的，給人說「對不起」，給人說「請原諒、謝謝你、我愛你」。這四句話能把一切怨結都化解掉，從真心裡頭說出來。冤家宜解不宜結，宿世的怨要化解，現前絕不跟人結怨，言語真誠柔和，就不跟人結怨。阿彌陀佛好，給我們做出最好的榜樣，阿彌陀佛沒有一個冤親債主，如果有，經上一定會給我們說，沒有，一個都沒有。佛菩薩心目當中，人人都是佛菩薩，人人都高過我，自己永遠謙卑，永遠在下面，把別人抬舉上來。世出世間大聖大賢處世待人都是這樣的心態，我們要能夠體會得，要能學到，要能用在日常生活當中，這比什麼都重要。所以彌陀在因地，沒成佛之前，他就這樣熱心教學，教化攝受六道眾生，無量無邊，到他成佛的時候他的法緣比哪一尊佛都殊勝。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第五七八集）　2012/10/21　 檔名：02-037-0578