四大洲

52 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
四大洲第一個「南瞻部洲」,就是地球,「二東勝神洲」,這不知道是哪個星球,「三西牛貨洲,四北鬱單洲」。「故知一天下即一大洲」,是一個星球。這樣子看來,地球是繞著太陽轉的,所以把太陽誤會成須彌山,不少人。黃念老把這個事情講清楚了,他是個學科學的,他說太陽系不是佛經上講的須彌山。佛經上講的須彌山是什麼?應該是銀河的中心。因為經上講得很清楚,太陽、月亮是繞著須彌山腰旋轉。地球是屬於太陽系裡頭的一員,繞銀河系的。銀河系的樣子,現在天文學家的照片很可靠,銀河系的樣子是像一個碟一樣,像兩個碟合在一起,邊緣很薄,當中很厚,當中有個像山一樣的情形。他說佛經上講的須彌山應該是這個意思。四大海,這個海是太空當中有一種氣體,很薄,像大海水一樣瀰漫著在虛空,我們講雲氣,是說這個意思。一個單位世界,念老以為是銀河系,一個銀河系是佛經上講的單位世界。這個東南西北是要以須彌山為主體,沒有一個座標,空間不能成立。須彌山為中心,才有東南西北。既然是銀河系,銀河系的東南西北,這個範圍就大了,小千、中千、大千。大千世界多少個銀河系?念老告訴我們十億個銀河系。十億個銀河系,十億,是釋迦牟尼佛的教區,佛在這個地區教化眾生。
嚴格的說,宇宙之間,只要是星球,星球是依報,有依報必定有正報,依正分不開家。星球上既然是有正報,為什麼我們看不見?這個可以用科學家所謂的,空間維次不相同,我們看不到,而不是沒有。現在科學慢慢也發現了,有些星球長時期觀察,表面有變化,變化有一些好像是人為的。證明太虛空當中,這麼多星球,決定不是只有地球上有人,有這些生命體在活動,其他星球一定也有。每個星球狀況不一樣,所以人生活的狀況也有很大差距。譬如生長在地球南北極,那是寒帶,那個地方人,天生身體就有抵禦寒冷的能量;生長在熱帶,他也有抗熱的體能,他可以在那邊生存。我們中國是在溫帶,溫帶有四季。寒帶只有一季,全年都是冬季,熱帶也是一季,全年是夏季,溫帶有春夏秋冬。生長在哪一帶,那一帶的氣候、土壤,包括所生長的一些植物、動物都是適合在這個地區生存。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一二六集) 2013/1/15 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0126
Category
AMTB Đài Loan