淨空法師佛學答問精選:年紀大的同修,冬天為了保暖,戴帽子上殿如法嗎??
●如何簡單的搜尋你所要的問題?↓
1、請於YOUTUBE搜尋列上輸入「答問精選」四字。
2、再輸入你問題的關鍵字一個或二個。如「念佛」、「因果」、「戒」等等。
3、譬如輸入「答問精選 戒」五字,即能找出老和尚有關「戒」的所有問題。
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●深信切願,臨終十念一念皆能得生●
淨空法師佛學答問精選:年紀大的同修,冬天為了保暖,戴帽子上殿如法嗎??
問:弟子在奉化有十六年歷史的道場,下面有六個小問題。第一個是年紀大的同修,冬天為了保暖,戴帽子上殿如法嗎?
答:可以。老和尚戴帽子上殿很多,身體是非常重要,沒有身體就不能修行;而且年歲大的,七十以上,在戒律裡面開緣很多。譬如說酒,七十歲以上的,血液循環不好,酒能夠幫助血液循環,它當藥用。我在年輕,剛入佛門,也常常星期假日到寺廟裡面做義工。有個老和尚對我很好,那時候我們年輕,才二十幾歲,老和尚七十多歲,很慈悲。吃飯的時候常常要我陪他,我們感到很榮耀。可是每餐飯老和尚面前都有一杯酒,我看他那個酒是白酒,像高粱一類的。我很奇怪,不敢說。五戒裡面都有一句「不飲酒」,這個老和尚為什麼每一餐都有一杯酒?
以後我親近李老師,跟李老師學經教,我就把這個問題提出來問他。他告訴我,他說七十以上身體不好,這是幫助血液循環,這叫開緣,這不叫破戒。而且酒的開緣特別多,所以戒律是活活潑潑的,不是死呆板的。特別是用藥,中藥裡面有很多藥是用酒做藥引,還有用這些動物的藥做藥引,統統在開緣當中,都可以用的,所以不要執著。為什麼?你用牠,你給牠迴向。你看用動物做藥引,你給牠迴向,你超度牠,好事情。牠用牠的屍體,藥材裡面都是屍體了,都是用乾掉的,牠來供養你,幫助你身體健康,幫助你好好修行證果,這是牠的貢獻。我們對牠是要迴向,把我們修學功德迴向給牠,這是好事情。所以佛法是通情達理。
戒律的精神是防非止過,我們的煩惱習氣重,防止煩惱習氣的現行,才制定這些規矩,而且這些規矩全是性德的流露,這是我們很了解的。我們學佛菩薩的生活方式,能得到清淨心,身心清淨能啟發我們的性德。戒律是幫助你得定的,就是得清淨心、得平等心的,清淨、平等生智慧,所以因戒得定,因定開慧。凡夫上中下三根不能不持戒,不持戒不能成就。戒律從哪裡做起?戒律要從《弟子規》做起,你就不難了,真能做到。現在我們戒律為什麼做不到?不要說戒律,連十善都做不到,原因在哪裡?像蓋樓房,你想蓋三層,底下兩層沒有,你怎麼蓋?怎麼搞都不能成就。《弟子規》是第一層,《感應篇》是第二層,《十善業道》是第三層,《沙彌律儀》是第四層。你要懂得這個順序修學的,在我想一年就成就,你這四個根就紮穩了。有這四個根,然後你喜歡哪部經論,你選擇一門,一門深入,長時薰修,你這一生會得定、會開慧。沒有根,怎麼用功、怎麼精進都是枉然,沒有法子成就,充其量將來做個佛門的學者,學者專家,解決不了問題。所以這個一定要懂。戒律裡頭要懂得開遮持犯,你戒律受持就得心應手,會很如法,它有開、有遮、有持、有犯,要懂得。
淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp
(本檔皆恭錄自老法師歷年佛學答問專集中精要擷取)
(影像檔及文字檔皆歡迎複製引用,唯不可更改內容及作為營利使用)
《迴向偈》
願生西方淨土中。上品蓮花為父母。花開見佛悟無生。迴入娑婆度有情。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父
《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
◎感謝YOUTUBE提供平台,宣揚佛法。願以此功德迴向於YOUTUBE平台所有工作人員。
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2、再輸入你問題的關鍵字一個或二個。如「念佛」、「因果」、「戒」等等。
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問:弟子在奉化有十六年歷史的道場,下面有六個小問題。第一個是年紀大的同修,冬天為了保暖,戴帽子上殿如法嗎?
答:可以。老和尚戴帽子上殿很多,身體是非常重要,沒有身體就不能修行;而且年歲大的,七十以上,在戒律裡面開緣很多。譬如說酒,七十歲以上的,血液循環不好,酒能夠幫助血液循環,它當藥用。我在年輕,剛入佛門,也常常星期假日到寺廟裡面做義工。有個老和尚對我很好,那時候我們年輕,才二十幾歲,老和尚七十多歲,很慈悲。吃飯的時候常常要我陪他,我們感到很榮耀。可是每餐飯老和尚面前都有一杯酒,我看他那個酒是白酒,像高粱一類的。我很奇怪,不敢說。五戒裡面都有一句「不飲酒」,這個老和尚為什麼每一餐都有一杯酒?
以後我親近李老師,跟李老師學經教,我就把這個問題提出來問他。他告訴我,他說七十以上身體不好,這是幫助血液循環,這叫開緣,這不叫破戒。而且酒的開緣特別多,所以戒律是活活潑潑的,不是死呆板的。特別是用藥,中藥裡面有很多藥是用酒做藥引,還有用這些動物的藥做藥引,統統在開緣當中,都可以用的,所以不要執著。為什麼?你用牠,你給牠迴向。你看用動物做藥引,你給牠迴向,你超度牠,好事情。牠用牠的屍體,藥材裡面都是屍體了,都是用乾掉的,牠來供養你,幫助你身體健康,幫助你好好修行證果,這是牠的貢獻。我們對牠是要迴向,把我們修學功德迴向給牠,這是好事情。所以佛法是通情達理。
戒律的精神是防非止過,我們的煩惱習氣重,防止煩惱習氣的現行,才制定這些規矩,而且這些規矩全是性德的流露,這是我們很了解的。我們學佛菩薩的生活方式,能得到清淨心,身心清淨能啟發我們的性德。戒律是幫助你得定的,就是得清淨心、得平等心的,清淨、平等生智慧,所以因戒得定,因定開慧。凡夫上中下三根不能不持戒,不持戒不能成就。戒律從哪裡做起?戒律要從《弟子規》做起,你就不難了,真能做到。現在我們戒律為什麼做不到?不要說戒律,連十善都做不到,原因在哪裡?像蓋樓房,你想蓋三層,底下兩層沒有,你怎麼蓋?怎麼搞都不能成就。《弟子規》是第一層,《感應篇》是第二層,《十善業道》是第三層,《沙彌律儀》是第四層。你要懂得這個順序修學的,在我想一年就成就,你這四個根就紮穩了。有這四個根,然後你喜歡哪部經論,你選擇一門,一門深入,長時薰修,你這一生會得定、會開慧。沒有根,怎麼用功、怎麼精進都是枉然,沒有法子成就,充其量將來做個佛門的學者,學者專家,解決不了問題。所以這個一定要懂。戒律裡頭要懂得開遮持犯,你戒律受持就得心應手,會很如法,它有開、有遮、有持、有犯,要懂得。
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《迴向偈》
願生西方淨土中。上品蓮花為父母。花開見佛悟無生。迴入娑婆度有情。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父
《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
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