刘禹锡《陋室铭》经典文言文 Classical Chinese 《陪中学生上课~中四名篇》纪展雄 朗读 (山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。)
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刘禹锡:陋室铭
刘禹锡(772-842),字梦得,中唐著名文学家、哲学家。所作散文简练深刻;诗歌则题材广阔,风格雄浑,其《竹枝词》富有民歌色彩,在唐诗中尤其特别。今存《刘禹锡集》收诗8卷,乐府2卷,文19卷、赋1卷、外集10卷。
铭:铭常刻于器物或碑石上,兼有规戒和褒赞两层意思,一般用韵文写成,必须写得简约而含义深远。
若说有慧眼者在,村落可以看成桃花源;那么有德者在,陋室自然显得不陋。刘禹锡举出种种不俗之例,旨在托出有德者之高雅,可以使到陋室不陋。他末引孔子之言作结,止于问题:“何陋之有?”,却是隐含“君子居之”作为答案。而君子,即有德者。
延伸阅读:
刘禹锡:〈昏镜词引〉
孔子:《论语·子罕》
高尚德性就是天然的芳香剂。
4。陋室铭
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳行。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
山不在于高峻,有仙人居住就会出名;水不在于幽深,有蛟龙潜藏就显威灵。这间简陋的居室,我高洁的德行使它充满芳香。藓苔爬上石阶,一片新绿;草色映帘栊,满室生青。到这里,谈谈笑笑的都是有学问的大儒,来来往往的决无没文化的俗客。可以随手抚弄朴素无华的琴,可以静心诵读玄妙的金经。既没有乐声来扰乱清静,也没有公事文书来烦心劳形。好像南阳诸葛亮的草庐,又像西蜀杨子云的茅屋。正如孔子所说:“有什么简陋呢?”
在这习惯用金钱堆砌虚荣、用衣著突显品味、用娱乐麻醉感官的现今社会,刘禹锡这篇《陋室铭》,显得特别清高,有层次和耀眼,甚而让人羡忌。
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刘禹锡:陋室铭
刘禹锡(772-842),字梦得,中唐著名文学家、哲学家。所作散文简练深刻;诗歌则题材广阔,风格雄浑,其《竹枝词》富有民歌色彩,在唐诗中尤其特别。今存《刘禹锡集》收诗8卷,乐府2卷,文19卷、赋1卷、外集10卷。
铭:铭常刻于器物或碑石上,兼有规戒和褒赞两层意思,一般用韵文写成,必须写得简约而含义深远。
若说有慧眼者在,村落可以看成桃花源;那么有德者在,陋室自然显得不陋。刘禹锡举出种种不俗之例,旨在托出有德者之高雅,可以使到陋室不陋。他末引孔子之言作结,止于问题:“何陋之有?”,却是隐含“君子居之”作为答案。而君子,即有德者。
延伸阅读:
刘禹锡:〈昏镜词引〉
孔子:《论语·子罕》
高尚德性就是天然的芳香剂。
4。陋室铭
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳行。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
山不在于高峻,有仙人居住就会出名;水不在于幽深,有蛟龙潜藏就显威灵。这间简陋的居室,我高洁的德行使它充满芳香。藓苔爬上石阶,一片新绿;草色映帘栊,满室生青。到这里,谈谈笑笑的都是有学问的大儒,来来往往的决无没文化的俗客。可以随手抚弄朴素无华的琴,可以静心诵读玄妙的金经。既没有乐声来扰乱清静,也没有公事文书来烦心劳形。好像南阳诸葛亮的草庐,又像西蜀杨子云的茅屋。正如孔子所说:“有什么简陋呢?”
在这习惯用金钱堆砌虚荣、用衣著突显品味、用娱乐麻醉感官的现今社会,刘禹锡这篇《陋室铭》,显得特别清高,有层次和耀眼,甚而让人羡忌。
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