净空法师谈: 阿弥陀佛大願之本-「十念必生願」

文摘恭錄—淨土大經解演義（第两百十集）2010/11/30

你看第十八願說的，這多麼簡單，『十方眾生，聞我名者』，下面談了三個條件，第一個條件『至心信樂』，第二個條件『願生我國』，頭一個條件，你真心相信，喜歡極樂世界，喜歡這個法門；第二個，你真的發願，我一定要去；第三個就是『乃至十念』，你看看，多簡單。

所以蕅益大師講得好，能不能往生，決定在信願之有無，至於生到極樂世界品位高下，那是持名功夫的淺深，這句話要注意到，持名功夫的淺深，不是念多少。念佛念多少沒有關係，重要的是功夫淺深，功夫是什麼？那個佛號能伏得住煩惱，那叫功夫。

佛號能把煩惱念斷了，上乘功夫；能把煩惱控制住，不起作用，這就能往生。

我們今天知道，這個煩惱斷可不容易，要說斷煩惱往生，那往生的人就少了。那要什麼資格？至少要阿羅漢，你看阿羅漢見思煩惱斷了，塵沙、無明沒斷，那阿羅漢以下都不能往生。

這一願告訴我們，十念能把煩惱控制住都能往生。

這個十念是什麼時候？臨終的時候，臨命終的時候最後十念，最後這十念是清淨念，清淨心，沒有懷疑，沒有夾雜，符合《大勢至圓通章》裡面所說的「都攝六根，淨念相繼」，就這十念，一個念頭一個念頭接著，這相繼，淨念是不懷疑、不夾雜，就成了。

我們早年在美國送一個，不能算居士，因為他沒有學佛，周廣大先生。這個人是非常善良的人，他什麼宗教也不相信，在美國開了個麵包店，得了癌症，醫生給他宣布沒有法子治療了，讓他家人把他帶回家去，告訴他想吃什麼都給他吃，他的壽命只有幾天了。這個時候家人著急，家人也不相信，所謂是病急亂投醫，醫生不收了，醫院不收了，我們那個地方有個淨宗學會，他就找到我們，問我們有沒有辦法幫助他。我們有幾個同修去看看，確實他是沒有辦法再恢復健康，結果就講西方極樂世界的好處，講給他聽。他聽了很歡喜，你看這有善根，他能接受，聽了歡喜。就告訴他家裡的人，不要再去找醫生給我找什麼藥了，大家統統念佛送我到極樂世界去。你看這個念頭轉得多好！證明這個第十八願是真的，十念必生。那麼家人，我們學會裡有幾個同修都幫他助念，這一念的時候，他就告訴他家人（本來癌症是很痛苦的，要打嗎啡這些東西），這不痛了，念佛就不感覺痛，很舒服，藥物都不用了。三天，念了三天三夜他走了，不止十念，三天三夜，一生沒有接觸過佛法，最後的這個三天，他能往生。往生的時候瑞相非常好，全身柔軟。

所以這種往生本身必須也具足三個條件，第一個條件，頭腦清楚，不迷惑。人要病重的時候迷惑了，家親眷屬都不認識了，那就很麻煩，那個真是助念都幫不上忙，非常困難。所以第一個頭腦清楚，這他的福報，。所以一生善人，善有善報，走的時候頭腦清楚。

第二，要遇善知識，要有人把這個法門介紹給你，你看這個緣他遇到了。

第三個條件，聽到這個法門要相信，要發願求生，要跟著助
念的人一起念佛，這個他都具足了。往生淨土緣具足了，他就成就了。

可是我們要知道，這樣殊勝的緣也是億萬人當中難得找一兩個，不簡單！我們看看，到醫院去看看就曉得，你看那個人，臨命終的人，幾個人頭腦清楚？絕大多數眼睛張開了，看看你不認識，連自己的兒女都不認識，這個事情就麻煩了。又何況現在這個時代，老人痴呆症特別多，一痴呆助念就沒法子，就是連一生信佛念佛都有困難。

困難在什麼地方？情執斷不了，怨恨忘不掉，還有一些雜事情放不下，那就麻煩了，阿彌陀佛不會等你的，你不去就算了，再等下一次吧。下一次那就不知道是哪一生哪一世了，非常難講。所以我們了解事實真相，這一生當中一定把這個機會抓到，決定不能錯過！