Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên

净空法师谈: 赞歎人的时机

42 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０七０卷）　　2009/11/23　　檔名：12-17-2070

讚歎別人也不能過分，一定要曉得他能接受多少？就是你讚歎他，别讓他長傲慢心，那真正 值得讚歎。聽到別人讚歎就歡喜；聽到別人誹謗就不高興，這種人不能誹謗，也不能讚歎。 為什麼？他會起副作用。到什麼時候能讚歎？他如如不動，別人稱讚，自己不敢承當。不但 不能生歡喜心，而且生警惕之心。別人稱讚我，誇我，我有沒有那麼好？自己更要認真，努 力向善，改過自新，這才對。遇到別人誹謗，自己要認真反省，有沒有這個過失？有則改之 ，無則加勉。這樣學習的態度就對了。

在此地諸佛如來當然讚歎，沒有問題。為什麼？他們已經是入住位的菩薩，入位者。這個入 位前面我們學得很多，知道了。這個位就是大菩提心，換句話說，這些人從初住到十住，初 住菩薩- 他住在哪裡？住在真誠，住在真誠心。住在清淨平等覺，住在大慈大悲。諸佛如來讚歎他們 動不動 ？如果一動心就墮落。諸位要知道，大菩提心裡面沒有起心動念，沒有分別執著。在我們世 間什麼時候值得別人讚歎你？像《金剛經》上所說的那個標準，無我相，無人相，無眾生相 ，無壽者相，可以承當別人的讚歎，至少他不執著了。像我們過去所學的，最低限度是什麼 人？《華嚴經》上所講十信位初信位的菩薩可以了。初信位的人身見破除，不再執著這個身 是我。邊見斷了，不再有對立的這個念頭，這個可以。換句話說，沒有證得初果，菩薩初信 位的菩薩之前，那是凡夫。凡夫，別人讚歎我們，我們只有拿這個讚歎來勉勵自己，這是別 人對我的期望，我要認真努力，不能辜負他，用這種心態去對应，那就好。千萬不要以為， 我真不錯，這麼多人讚歎我，那個煩惱就大了。會變成什麼？變成業障，障礙自己得定開慧 ，修行證果，這一讚歎，障礙全來了。誹謗亦如是，一誹謗自己生氣，自己想辦法去報復， 想方法去回應，去解釋，就錯了。什麼時候能做到誹譽都不動心，對真正修行人來講，都是 有好處。你在這個境界裡面仔細反省，看看自己還動不動心？就是還動不動七情五欲？能夠 這樣的迴光返照，這就叫止觀，這叫真修行。
Category
AMTB Singgapore
Ứng dụng Phật Pháp
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:

Ứng dụng Phật Pháp