净空法师谈: 忏悔是「后不再造」

53 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)

問:這位是深圳的同修,賈同修,他有三個問題。第一個是如何懺罪?

答:懺罪每個宗教都重視,而且在行門裡面是最重要的一個科目。懺罪裡頭最要緊的,「後不再造」,儒家講的「不二過」,過失只有一次,不可能同樣過失有兩次、三次,不可以的 ,這叫真懺罪。如果懺罪之後還造這個罪,就錯了,那完全就不靈了。所以,真正修行人每 天反省、檢點,反省、檢點就是開悟。開悟是什麼?把自己的毛病、缺點找出來,就是開悟,把這些缺陷、毛病修正過來,這是真懺悔、真修行。這個道理要懂,不在形式,形式那個 儀式是求三寶加持,也叫發露懺悔,把你悔改的誠意流露出來。但是在佛菩薩面前流露出來,一定要懂得在一切大眾面前流露出來,那個效果才大。佛菩薩面前可以流露,大眾不敢流 露,你那個罪永遠懺不乾淨,這個要懂得。所以佛家懺悔叫發露懺悔,發露並不是指對佛菩薩,對一切大眾承認自己的過失,改過自新。
Category
AMTB Singgapore