Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Buddhasutra.net - Tipitaka Khmer - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên - Tìm mua sách in

净空法师谈: 原來我也是佛

Nghe audio tiết kiệm dữ liệu
Âm thanh YouTube cho video đang mở, hạ tần số phát về 432Hz. Bấm Tải MP3 để chuyển đổi và lưu file trên máy chủ.
0%
Bấm 24kbps · 432Hz để nghe trực tiếp. Bấm Tải MP3 khi cần lưu nghe ngoại tuyến.
75 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一二一卷）2010/2/28　檔名：12-17-2121

我學佛，親近章嘉大師，第一本教我讀的書，就讀《釋迦譜》、讀《釋迦方志》。他告訴我：「你想學佛，好！你先要認識釋迦牟尼佛，你要學釋迦牟尼佛，以他為榜樣。」老師教我的。我沒有長處，從小學會了孝順父母，尊師重道，所以對老師的教誨就像父母之命一樣，不會違背，一定依教奉行。讀了这个書之後才曉得，釋迦牟尼佛不是神，也不是仙，他是人，他是一個覺悟的人。所以印度這個「佛」的意思是覺悟，翻成中國是覺悟。那麼佛是一個究竟圓滿覺悟的人，這個必須要加強，真的是像人一般宗教對於上帝的讚美，「無所不知，無所不能，全知全能」，用這個讚美來讚歎這個「佛」的意思很正確，「佛」確實有這個意思在裡頭。不過分嗎？一點都不過分。為什麼？是自性本具的智慧德相。這一種智慧德相，佛說得很好，不是他有專利，不是他一個人有，他說一切眾生統統都有，所以在佛法講，它是平等的，你也有啊！現在為什麼沒有？你有煩惱把它障礙住了，它沒有丟掉，只要把障礙去掉，智慧德相就現前，障礙住了，自性的性德不生不滅，它是永恆的。世尊這個示現的時候，給我們帶來無窮的希望，他有這种成就，我們也能有這個成就。怎樣達到這個成就的？剛才說了，放下就是。你真的能夠放下起心動念，放下分別執著，就行了，它就現前了。我放下了，它還沒有現前？那是你還沒有放下，你別自以為放下了，真放下它真現前。而且怎麼？放下一分，就有一分的效果，就現前；放下兩分，就有兩分效果，真的不是假的。
Category
AMTB Singgapore
Ứng dụng Phật Pháp
↑