净空法师谈: 修行要解行並进

50 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三十七集)2010/5/12 檔名:02-039-0037

我們學佛到底修得怎麼樣,看什麼?清淨心,我們的心是不是比以前真的清淨?清淨心是沒染污。順境裡面不受境界染污,就是什麼?沒有貪戀,在順境裡頭,一絲毫貪戀的念頭都沒有;在逆境裡面,一絲毫瞋恚的念頭都沒有。你的心像池塘的水一樣,永遠保持著風平浪靜,沒有染污。要曉得外面境界,順境、逆境、惡緣、善緣統統是外面境界,順境、逆境來測驗你的心清不清淨?善緣、惡緣看你的心平不平等?所以我們修行在哪裡修?不能離開環境,離開環境你怎麼能修成功?人事環境裡面修平等,物質環境裡面修清淨,這叫真功夫。天天讀誦經教、研習經教,那是什麼?提醒你,怕你境界現前又糊塗、又迷惑,那就錯了。每天訂的課程,那是天天在測驗自己,有沒有被境界風動?物質環境裡面有沒有起心動念?起心動念那是染污,人事環境裡面起心動念,平等就失掉,像池塘水它起了風浪,錯了。

經教是課堂上課,生活當中、工作當中、處事待人接物,那是修行、真幹,那是練功,要在那裡練。光是課堂上課沒有練功不行,不能成就,練功沒有課堂標準也不行,那沒標準,你練雜了,沒個標準。所以解行兩門不能夠缺少,課堂是解,順逆境界那是行,有解有行你才會有證。

所以會學的人就在一門上下功夫,一定要學通,不通絕不放手。你還沒有通,「我換個法門吧!」這個麻煩,這是最大的忌諱,天天換來換去,一輩子也不會通。如果一個法門你守定,你決定不變,我們在古大德傳記裡面看過,在《五燈會元》裡面看過,一般的情形,三、五年他就得三昧。得三昧是什麼?得清淨、平等,他心清淨、平等,我們一般講他得定。得定不是打坐,這個諸位一定要知道,不是盤腿面壁,是在日常生活當中,六根接觸六塵境界,他保持心平氣和,這是定。他能夠不受外面境界干擾,在境界裡面自己能做得了主,應該三、五年可以得到的。得到定,在其他法門你出不了六道輪迴,如果是在念佛法門裡面,你決定往生淨土。在凡聖同居土裡那一定是上輩就是上三品,很可能你晉升一級到方便有餘土去。定上一段期間,咱們中國古人講「七年小成,九年大成」,再加幾年功夫他開悟了,開悟就是明心見性,往生西方極樂世界上輩往生,那是真的不是假的。
Category
AMTB Singgapore