净空法师谈: 修的是功德還是福德?
Video Player is loading.
文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀 (第九十一集) 2009/9/2 檔名:12-47-91
中國佛教史上講到修福這個,可能一直到今天還沒有人能比得上梁武帝。梁武帝建造寺廟四百八十座,護持出家人這護法,照顧出家人十幾萬人,修這麼大的福報空前,我們不敢說絕後,但是一直到今天沒有人能趕上他。你看達摩祖師到中國,梁武帝見了面,梁武帝很自負 向達摩請教,說他這一生護法的工作,問達摩祖師,「我的功德大不大?」達摩祖師告訴他 「並無功德。」怎麼知道並無功德?從他問這一句話就知道了,「我的功德大不大?」你看看「我的,我執沒破,《金剛經》上講的,「我相、人相、眾生相、壽者相],他全都在,他沒有放下。
功德是什麼?功德是定、慧。戒不是的,戒是福德,這個諸位要知道。因戒得定,那個戒就 是功德,如果戒持得很好,沒有得定,沒有開智慧,那個持戒是福德,功德、福德一定要搞 得很清楚。功德能解決問題,什麼問題?生死大事,能開悟、能證果,這功德。福德不行, 福德所感得的來生的福報。福報小一點在人間,人間得富貴;福報大的,人間沒有這麼大的 福報到天上,這生天,四王天、忉利天。夜摩天以上還得有一點定功,修了一點定但是定沒 有修成功,在佛法叫未到定,就是考試不及格。這上面的四層天,欲界,夜摩、兜率、化樂 、他化自在天,修定不及格。如果定修成了就不在欲界了,這個諸位絕對要明瞭。定修成怎 麼樣?把煩惱伏住了,有時候也是斷,但是要曉得,不是真的斷,伏斷。古人講石頭壓草沒 除根,但是它不起作用,伏住了,這在六道。如果這個煩惱真的斷掉了,他就不在六道了, 他證阿羅漢果,他出去了,這才是我們一生修學真正目的之所在。
中國佛教史上講到修福這個,可能一直到今天還沒有人能比得上梁武帝。梁武帝建造寺廟四百八十座,護持出家人這護法,照顧出家人十幾萬人,修這麼大的福報空前,我們不敢說絕後,但是一直到今天沒有人能趕上他。你看達摩祖師到中國,梁武帝見了面,梁武帝很自負 向達摩請教,說他這一生護法的工作,問達摩祖師,「我的功德大不大?」達摩祖師告訴他 「並無功德。」怎麼知道並無功德?從他問這一句話就知道了,「我的功德大不大?」你看看「我的,我執沒破,《金剛經》上講的,「我相、人相、眾生相、壽者相],他全都在,他沒有放下。
功德是什麼?功德是定、慧。戒不是的,戒是福德,這個諸位要知道。因戒得定,那個戒就 是功德,如果戒持得很好,沒有得定,沒有開智慧,那個持戒是福德,功德、福德一定要搞 得很清楚。功德能解決問題,什麼問題?生死大事,能開悟、能證果,這功德。福德不行, 福德所感得的來生的福報。福報小一點在人間,人間得富貴;福報大的,人間沒有這麼大的 福報到天上,這生天,四王天、忉利天。夜摩天以上還得有一點定功,修了一點定但是定沒 有修成功,在佛法叫未到定,就是考試不及格。這上面的四層天,欲界,夜摩、兜率、化樂 、他化自在天,修定不及格。如果定修成了就不在欲界了,這個諸位絕對要明瞭。定修成怎 麼樣?把煩惱伏住了,有時候也是斷,但是要曉得,不是真的斷,伏斷。古人講石頭壓草沒 除根,但是它不起作用,伏住了,這在六道。如果這個煩惱真的斷掉了,他就不在六道了, 他證阿羅漢果,他出去了,這才是我們一生修學真正目的之所在。
- Category
- AMTB Singgapore