净空法师谈: 为历代祖先立牌位

51 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
净空法师主讲 - 学佛释疑110 (20 Oct 2006)

問:第一個是,請問歷代祖先的牌位,下面有三個問題。第一個是單指這一生的歷代祖先, 或包括生生世世的祖先?

答:這一生當中,過去歷代的祖先,這是你知道的,中國人過去有家譜,家譜裡面有記載的 ;在家譜之前,還沒有記載的,當然還有祖先。這是歷代祖先第一個定義。如果說是自己生 生世世,那就太多了,你看現在連外國人從催眠當中也證實,一個人有前世,前世可能是在別的國家投胎,別的族群。連信仰宗教也是如此,我們這一生信佛,可能前生信基督教,或者信其他宗教。由此可知,哪一個宗教跟我們都有關係,哪一個國家族群跟我們也都有關係 。在佛法裡面講,不是這個單一世界,還有他方一切諸佛剎土,那個範圍就太大了。那個生生世世就是佛講的一切眾生,所以佛說一切眾生皆是自己過去父母、未來諸佛,這個範圍就大了。《戒經》裡面有講,「一切男子是我父,一切女人是我母」,生生世世都有家親眷屬 的關係。這是屬於生生世世。

問:第二個,如果包括生生世世的祖先,那麼家中每個人是否都應該為各人的歷代祖先立牌位?

答:那個牌位不曉得怎麼立法?所以講到各人生生世世,只有佛法裡面講得透徹,講得圓滿 。所以佛法迴向,最後是迴向法界眾生,那就全部都包括。我們通常,念佛同修,你看我每天早晚課做功課的時候,我立的一個牌位是「遍法界虛空界一切尊神」。我立這樣一個牌位 ,這就統統包括在其中,遍法界虛空界。

問:如果僅包括今生的祖先,是否以家中一人為代表立牌位即可?

答:這是可以的,家裡面立祖先的時候,我們後裔一個人,或者是家裡面兄弟姐妹一起,也都可以。
Category
AMTB Singgapore