Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên
净空法师谈: 两种被忽略的教育
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
摘自於《对台南净宗学会的开示》2/4/2009 启讲於台湾台南净宗学会 档名：21-573-0001
我们晓得我们今天为什么会变成这个样子？就是整个社会的影响，我们基础的教育疏忽了。这桩事情我常说，至少我们丢掉四代到五代，我们自己不知道，父母也不知道，祖父母也不知道，大概总得到曾祖父母、高祖父母，他们才晓得。所以古时候，像上一代的，印光大师他们那一代的，他从小就有儒的底子。儒的底子，我们今天简略的说，《弟子规》，《弟子规》是中国从前家庭，古老家庭的家规。小孩一生下来就得学，生下来他又不会讲话，虽然不会讲话，他眼睛会看，他眼睛睁开来会看，他耳朵会听，他已经在学习，是父母、在他周边这些大人把样子做出来给他看，这才叫真正的扎根教育。最重要的就是三年，从生下来到三岁，这一千天，这是扎根教育。父母跟家里面的大人在他面前，言谈举止都要有规矩，你不能让这个婴儿落坏印象，是这么教成的。所以《弟子规》不是教小朋友念的，不是教他背的，你完全搞错了，《弟子规》是全家人做好样子给下一代看。所以中国古谚语有一句话说，「三岁看八十，七岁看终身」，它有道理！三岁的小孩他就有能力辨别真妄、是非、邪正、善恶，他就有能力辨别，这个根才叫扎得深。所以三岁以后父母肯定会给他讲一些做人做事的大道理，薰陶他。
另外，佛的寺庙到处林立，中国人信佛教的人多，到城隍庙里烧烧香，受因果教育。你看看阎王殿，我的因果教育就是从阎王殿里学来的，母亲一年总要到城隍庙去烧几次香，带著我们参观阎王殿，十殿阎王。那时候是泥塑的，塑得好，很逼真。母亲带著你去看，会告诉你，做什么坏事就受什么样的果报，让你看。你看小孩记在心里，长大之后，起心动念，一个不善的念头，马上就想到阎王殿里的拔舌的、剖腹的，就想到这个事情，就收敛了，就不敢动了，因果教育。这两个教育做基础，以后学佛，所以十善业道很容易落实，一点都不难。出家，像比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒，都可以做得到，凡是做不到的东西佛不会说，佛说出来你一定能懂，一定能接受，一定可以落实。
我们晓得我们今天为什么会变成这个样子？就是整个社会的影响，我们基础的教育疏忽了。这桩事情我常说，至少我们丢掉四代到五代，我们自己不知道，父母也不知道，祖父母也不知道，大概总得到曾祖父母、高祖父母，他们才晓得。所以古时候，像上一代的，印光大师他们那一代的，他从小就有儒的底子。儒的底子，我们今天简略的说，《弟子规》，《弟子规》是中国从前家庭，古老家庭的家规。小孩一生下来就得学，生下来他又不会讲话，虽然不会讲话，他眼睛会看，他眼睛睁开来会看，他耳朵会听，他已经在学习，是父母、在他周边这些大人把样子做出来给他看，这才叫真正的扎根教育。最重要的就是三年，从生下来到三岁，这一千天，这是扎根教育。父母跟家里面的大人在他面前，言谈举止都要有规矩，你不能让这个婴儿落坏印象，是这么教成的。所以《弟子规》不是教小朋友念的，不是教他背的，你完全搞错了，《弟子规》是全家人做好样子给下一代看。所以中国古谚语有一句话说，「三岁看八十，七岁看终身」，它有道理！三岁的小孩他就有能力辨别真妄、是非、邪正、善恶，他就有能力辨别，这个根才叫扎得深。所以三岁以后父母肯定会给他讲一些做人做事的大道理，薰陶他。
另外，佛的寺庙到处林立，中国人信佛教的人多，到城隍庙里烧烧香，受因果教育。你看看阎王殿，我的因果教育就是从阎王殿里学来的，母亲一年总要到城隍庙去烧几次香，带著我们参观阎王殿，十殿阎王。那时候是泥塑的，塑得好，很逼真。母亲带著你去看，会告诉你，做什么坏事就受什么样的果报，让你看。你看小孩记在心里，长大之后，起心动念，一个不善的念头，马上就想到阎王殿里的拔舌的、剖腹的，就想到这个事情，就收敛了，就不敢动了，因果教育。这两个教育做基础，以后学佛，所以十善业道很容易落实，一点都不难。出家，像比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒，都可以做得到，凡是做不到的东西佛不会说，佛说出来你一定能懂，一定能接受，一定可以落实。
- Category
- AMTB Singgapore
Up Next
Autoplay
-
05:01
净空法师谈: 两种被忽略的教育
-
03:37
净空法师谈: 默擯
-
1:09:58
净空法师谈: 何謂「陀羅尼」
-
04:53
净空法师谈: 《佛说》
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
