净空法师谈: 三世因果

69 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經  (第二0八三卷)  2009/12/6  檔名:12-17-2083

佛家講因果是講三世因果,造惡他還享福,這什麼原因?過去生中他修的善修得多、修得大,這一生雖然造作惡業,當然已經抵消了一部分,他還有餘福。他的餘福享盡了,这个惡報就現前,是這麼個道理。這個人一生行善,還受苦,那是過去生中造作的惡業太多了,你今生一生行善,把你的惡業也抵消一部分,可是還有餘惡。可見得前世造的惡業重,你要明白這個道理,等到你的惡業報盡了,福報就現前。所以佛家是講三世因果,果報有時候在這一生就看到,這叫現報,現世果報就現前。那第二種?生報,生報是來生,不是這一生,來生。還有更遠一點的,如果我們造作的惡業很多、很重,來生還輪不到,來生還要受苦,那這個福報到那裡?到後世,第三生之後,只要你累劫的这个惡業消盡了,你这个福報就現前了。佛看得很清楚,一点都不會錯,這個因果的道理,我們要懂。
Category
AMTB Singgapore