净空法师谈: 一真法界怎么形成的？

48 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Aug 6, 2016

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二三七集）2011/1/4　檔名：02-039-0237

為什麼還有一真法界？什麼叫一真？因為你真正把起心動念、分別執著全放下，那是虛妄的，全放下了。虛妄的因沒有了，虛妄的果報也沒有了，六道沒有了，十法界也沒有了，展現在面前的就是一真法界。一真法界怎麼形成的？起心動念放下了，起心動念的習氣還在。就是起心動念是無始無明，無始無明破了，無始無明的習氣在，習氣可不好斷。《華嚴經》上初住菩薩就證得這個果位，就是佛的果位，這法身菩薩，住在極樂世界實報莊嚴土，在那個地方慢慢去把習氣斷掉，習氣是自自然然沒有了。古人有個比喻說，什麼叫習氣？很難講，譬如酒瓶，古人用酒瓶做比喻，酒瓶的酒倒掉了，裡面擦得乾乾淨淨，確實沒有酒了，聞聞還有味道，那叫習氣。怎麼擦都擦不乾淨，怎麼辦？蓋子打開，放在那邊，放個半年、放個一年再去聞，沒有了。實報莊嚴土就是這樣的，你別去管它，時間到了自然就沒有了，叫無功用道。你可用不得力，一用力你不就妄想分別又起來了嗎？這不能用力，自然它就沒有了。所以佛把這個無明習氣也分做四十一個等級，叫四十一位法身大士。多少時間才沒有？佛說三個阿僧祇劫，自然就沒有。所以習氣沒有了，那叫妙覺位，從等覺再上去，妙覺位。妙覺位不住實報土，那個一真法界不住了，他到哪裡去？回歸自性，自性是常寂光，他回歸常寂光，回歸常寂光才圓滿得到遍法界虛空界。這個法身菩薩得到，但是還不圓滿，到妙覺圓滿了，回歸自性。

Category: AMTB Singgapore

Sign in

Create your account

净空法师谈: 一真法界怎么形成的？

Up Next