净空法师谈: 一切法真是空

恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０七二卷）　　2009/11/25　　檔名：12-17-2072

「信一切法之空」。我們相不相信？我們要相信，這一切法自然就放下了，就不會放在心上 了。很有意思，一切法真的是空。為什麼是空？我們也搞了幾十年，始終不清楚，含含糊糊 ，一直到我們看到釋迦牟尼佛跟彌勒菩薩的對話才恍然大悟。這個恍然大悟有原因，為什麼 有一些人看到他還是不覺悟？這就是宗門裡面所說的「小疑有小悟，大疑有大悟」。這個問 題在我們學習經教的人幾十年當中，這個疑是存在的，沒有答案，找不到答案，所以一聽到 世尊跟彌勒菩薩的談話，馬上就悟了。如果平常沒有這個疑情，沒有這麼長時間的疑情，不 容易體會到。疑，不要去找答案，沒有答案，你找到答案都是錯的，不必找答案，時候到了 ，不一定什麼機會，它就把你這個問題解決了。

你看彌勒菩薩告訴我們，那就是《還源觀》上講的，「自性清淨圓明體能生萬法」。怎麼生 的？ 一念不覺這就生。這一念不覺沒有理由的、沒有原因的，你不能去問他為什麼會有一念不覺 ，一念不覺是什麼原因，一念不覺是什麼時候，那你就愈來愈麻煩，你就愈迷愈深。沒有原 因，所以它叫無始無明。你要知道，佛講得很清楚，無始，沒有開始，叫無始無明。就是一 念妄動，這一動就把自性清淨圓明體動出一個現相，這個現相是什麼？叫阿賴耶。不動的時 候沒有，沒有這個現相，一動的時候阿賴耶出現了，阿賴耶三細相出來了。現在科學家也講 ，他也發現说整個宇宙只有三樣東西，除三樣東西之外什麼都沒有了，他們發現的。他們發 現这三樣東西，它們的名詞叫物質、能量、信息，就這三樣東西。佛經上講的阿賴耶的三細 相，業相，業相就是動、波動。波動是能量，沒有波動能量不現前。能量、信息、物質統統 含藏在清淨圓明體裡面，不現相，這一波動就現相，現出一個現相，轉相 也叫轉相，也叫見相，或者叫見分。那就是什麼？那信息，信息出來了。同時境界相出來了 ，境界相是物質。所以物質現象跟信息是同時出來的，都是自性清淨圓明體裡面本自具足的 ，不是外來的。這個相現出來的時候，宇宙萬法都出現了，一時頓現，沒有先後，同時出現 。宇宙的現相出現了，一切眾生的現相出現了，什麼時候？就在當下，當下都找不到。這是 《金剛經》上三心不可得，「過去心不可得」，已經過去了；「未來心不可得」，未來還沒 來；「現在心不可得」，說現在現在已經過去了。《金剛經》上給我們說三心不可得，那不 就是空的吗？空的意思現前了。

彌勒菩薩說得更詳細，這個波動的速度太快了、太微細了，不可以執持，你想掌握它掌握不 到，它太快了。快到什麼程度？他說「一彈指」，這一彈指的時間很短。一彈指那個波動的 頻率有多少？「三十二億百千念」。念就是一個念頭，這一彈指裡頭有三十二億百千念。單 位是百千，百千是十萬，三十二億乘十萬，我們中國人講三百二十兆。一彈指三百二十兆的 念頭，你怎麼能夠掌握到？你怎麼能夠執著它？所以一切法空，真的，一點不假。我們現在 科學在時間是用秒做單位，彌勒菩薩是用一彈指做單位，一秒鐘我們彈得快可以彈四次，三 百二十兆乘四，一千二百八十兆，也就是這個念頭頻率它是一千二百八十兆分之一秒；換句 話說，一 秒鐘它這個振動的次數是一千二百八十兆次。後頭彌勒菩薩告訴我們，「念念成形」就是念 念有物質現象，「形皆有識」，識就是信息，見聞覺知，每一個念頭都有見聞覺知，都有物 質現象。我們今天看的這個世界，就是這種念頭的相似相續相，不是真的，你把它當作真的 就錯了，它不是真的，一切法空。你看，頭一個要相信這個，為什麼？事實真相。