佛教是幫助人離苦得樂
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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一些初學佛，不相信佛的，不知道佛是什麼，他會問你，佛教是什麼？你講什麼他不懂，你說佛教是幫助人離苦得樂，他聽得懂。喔，這麼回事情！幫助人離苦得樂的。現在這個社會就需要，聯合國特別需要，聯合國就是找不到方法，方法就在佛教這裡，你不要佛教，這離苦得樂是沒辦法解決的。
現在社會亂了，亂大家苦。佛懂得，苦樂從哪裡來的？苦樂從迷悟來的。迷了就苦，不了解事實真相，對於事相胡思亂想，產生很多錯誤的知見，於是苦上加苦。真正把事實真相搞清楚了，不迷了，苦就沒有了；明白了，樂就來了。所以讓大家了解，這個佛教是幫助我們解決現實問題的，不是別的。非常可惜，大家不去研究，出家人，出家人他沒有研究，他沒有能力解決。你去研究它，你去深入它、學習它，你就有能力解決，這是一門大學問。大家把它看成宗教，是個天大的冤枉，是個天大的誤會。為什麼？凡是宗教必須第一個要立一個主宰的神，創造宇宙的神。佛教沒有，你找遍佛的經典，沒有說一個主宰的神，沒有。佛教裡頭講了很多天神、鬼神，全是佛的學生，跟我們地位是平等的。
所以佛教是師道，佛教稱佛為佛陀，佛陀什麼意思？印度話，翻成中國的意思，是一個覺悟的人，佛是覺悟。覺悟的人就叫做佛陀，迷惑的人就叫凡夫。你是迷，就是凡夫，你覺悟了你就叫佛。人人都是佛，人人覺悟了就是人人都是佛。在宗教裡不可以，宗教裡上帝只有一個，你永遠不能當上帝，永遠不能做神，神只有一個，只有一個真神。合不起來，拿宗教的標準來看，佛教不是宗教。佛教是教育，為什麼？它稱老師，你看，稱釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，自稱為弟子。教育裡頭才有師生的稱呼，才這個關係，佛教是師生關係。所以，把它看作宗教真叫冤枉。
但是，要是依照中國的宗教兩個字的意思來說，佛教是道道地地的宗教。中國宗教這兩個字的解釋，宗是主要的、重要的、尊崇的，這三個意思；教是教育、教學、教化。兩個字合起來，主要的教育、重要的教學、尊崇的教化，佛教當之無愧。儒釋道都是教育，但是，道有神仙，儒有聖賢，佛教裡有佛菩薩，我們都可以把這個說成學位，問題就解決了。儒家最高的學位聖人，第二個學位賢人，第三個學位君子，學位的名稱。那道家，神仙，最高的學位稱神，第二個學位稱仙，第三個學位稱真人，可以這樣講法。它是學位的名稱，人人都可以修到那個階段，能講得通。所以，中國這套東西跟外國不一樣，說迷信，外國可以說，中國不能講。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第一一七集） 2013/1/10 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0117
現在社會亂了，亂大家苦。佛懂得，苦樂從哪裡來的？苦樂從迷悟來的。迷了就苦，不了解事實真相，對於事相胡思亂想，產生很多錯誤的知見，於是苦上加苦。真正把事實真相搞清楚了，不迷了，苦就沒有了；明白了，樂就來了。所以讓大家了解，這個佛教是幫助我們解決現實問題的，不是別的。非常可惜，大家不去研究，出家人，出家人他沒有研究，他沒有能力解決。你去研究它，你去深入它、學習它，你就有能力解決，這是一門大學問。大家把它看成宗教，是個天大的冤枉，是個天大的誤會。為什麼？凡是宗教必須第一個要立一個主宰的神，創造宇宙的神。佛教沒有，你找遍佛的經典，沒有說一個主宰的神，沒有。佛教裡頭講了很多天神、鬼神，全是佛的學生，跟我們地位是平等的。
所以佛教是師道，佛教稱佛為佛陀，佛陀什麼意思？印度話，翻成中國的意思，是一個覺悟的人，佛是覺悟。覺悟的人就叫做佛陀，迷惑的人就叫凡夫。你是迷，就是凡夫，你覺悟了你就叫佛。人人都是佛，人人覺悟了就是人人都是佛。在宗教裡不可以，宗教裡上帝只有一個，你永遠不能當上帝，永遠不能做神，神只有一個，只有一個真神。合不起來，拿宗教的標準來看，佛教不是宗教。佛教是教育，為什麼？它稱老師，你看，稱釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，自稱為弟子。教育裡頭才有師生的稱呼，才這個關係，佛教是師生關係。所以，把它看作宗教真叫冤枉。
但是，要是依照中國的宗教兩個字的意思來說，佛教是道道地地的宗教。中國宗教這兩個字的解釋，宗是主要的、重要的、尊崇的，這三個意思；教是教育、教學、教化。兩個字合起來，主要的教育、重要的教學、尊崇的教化，佛教當之無愧。儒釋道都是教育，但是，道有神仙，儒有聖賢，佛教裡有佛菩薩，我們都可以把這個說成學位，問題就解決了。儒家最高的學位聖人，第二個學位賢人，第三個學位君子，學位的名稱。那道家，神仙，最高的學位稱神，第二個學位稱仙，第三個學位稱真人，可以這樣講法。它是學位的名稱，人人都可以修到那個階段，能講得通。所以，中國這套東西跟外國不一樣，說迷信，外國可以說，中國不能講。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第一一七集） 2013/1/10 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0117
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