二十一度母禮讚二十一度母赞经21度母祈請文綠度母心咒green tara mantra修法仪轨Twenty One Praises of Tara白度母陀罗尼心咒/歌詞注音/4K高清

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念诵《二十一度母礼赞文》的方法

当我们说因果业力真实不虚时，是指若无任何其它因素阻止事情发生，则因必然会产生果。但如果这之间有了新的因素，就可能产生变化。虔敬心、祈请文，以及忏悔过去所造的恶行，都是可以转业的因素。这些是和真实证悟者或本尊相关的甚深法门。除非能让这些因素发生作用，否则业必然会正确无误的产生果。除非我们将刚发芽的草拔除，否则草的种子必然会发芽茁壮。

对于《二十一度母礼赞文》也有念诵三遍或七遍礼赞文都是可以的。

如果按照从印度译出、由阿底峡尊者所传下的度母念诵法，在打算念度母礼赞文之前，首先要在自己对面虚空中的莲花月轮上，观想度母出现，度母的身色应该观想成绿色（心里就认为这一尊度母代表二十一度母总集。大家如果能够配合偈颂的念诵，分别观想二十一尊度母，那也很好。为了方便，也可以按照观想一尊度母的方式来念诵）。右手胜施印，也就是平掌放在右边的姿势；左手是怙施印，拿着乌巴拉花的姿势。乌巴拉花的花柄拿在手上，然后花瓣在左耳边开放。右腿略伸，左腿屈曲。应该这样来观想度母的形相。

如是观想之后，在度母面前真实地进行供养，同时也要用心意去幻化而进行供养。然后就在保持虔信心的基础之上，念诵《二十一度母礼赞文》。在念诵《二十一度母礼赞文》的过程中，念到每一偈颂的时候，亦即针对每一位度母的礼赞文时，都要在心中观想自己对度母顶礼，然后度母放光。这光芒进入自己和一切众生的身上时，就清净了身的罪障；接触到自己和一切众生的语时，就清净了语的一切罪障；然后接触到自己和一切众生的意的时候，就清净了自己和一切众生意的罪障。因此我们所有的贪瞋痴等烦恼和习气全部都被清除干净，于是我们变得和各个二十一度母无二无别。虽然度母是显现出来的，但是她却没有真实、实际的自性；虽然她没有实际的自性，却能清晰地显现。应当在这样观想的同时继续念诵。

念诵的方式，可以念诵七遍或者三遍，可根据自己的实际情况来选择。在七遍或三遍的礼赞文念完之后，就观想之前在自己面前虚空中的度母此时化光，从自己的头部进入自己的身体融入虚空。然后在身体完全放松、心也非常坦然的状况下，自心会出现一种明而净的境界；如果能够了知自心明而净，就在这种状态下安住片刻。之后可以把自己这一次念诵《二十一度母礼赞文》的善业加以回向。

末法时代，遣除违缘很重要。如果会念二十一度母，你可以念度母赞；如果不会念，可以仅念度母心咒：嗡达瑞度达瑞度瑞所哈。

嗡达瑞度达瑞度瑞所哈（不论在悦意或不悦意的环境里，我恒常以身语意向您诸佛一切事行的化身顶礼）嗡！顶礼至尊圣救度母！「达咧」这个字音是表示什么？就是解脱一切众生出离轮回，这种解脱的作用就是「达咧」。而且从解脱、得到成就的角度来讲，这种解脱的作用比任何本尊、任何佛陀都更加快速和迅捷，所以说她是迅疾的；因为她可以降服一切魔敌，所以说她是勇猛的。「都达咧」三个咒音，代表可以清除对于火、水、风、地动、地摇、龙、虎、狮、象、罗剎等各种的怖畏，比如我们所说的八种怖畏或十六种怖畏等等，全部都可以清除。所以这里就用「都达咧」来描述，这完全符合咒意。「都咧」这个咒音是说，任何共通、不共通的成就全都可以快速达成，而度母可以帮助我们达成全部这些成就。度母的功德达到这样的程度，「都咧」这个咒音也包含了这样的意思。「扫哈」是什么意思呢？就是连同前面这些咒音加上「扫哈」，总共有十个咒字，这十个咒字代表了快速、勇猛、除怖畏、成就一切事等各方面的度母功德。所以最后一句话要赞颂具足这些功德的度母，亦即把十字心咒的意义，乃至度母本身的一切功德，全部归结在一起进行礼敬和礼赞。「嗡」字代表什么？如果从「嗡」字的字面意思来解释，它本身是由「啊」、「唔」、「玛」这三个元辅音共同组成。这三个字代表什么意思？代表十方三世一切佛与佛子的身、语、意三密。这是「嗡」字本身的含意。



把嗡这个字放在很多真言的最前面，到底是为什么呢？如果按照续部的法义来讲，有一种说法是，「嗡」字本身代表吉祥，而为了表示一切佛陀和菩萨的真言本身都具有吉祥的作用，所以把它放在前面。另外一种解释是，「嗡」字本身代表佛身的种子，而因为要代表佛，我们就要讲到身语意的「身」，所以把「嗡」字放在最前面。还有一种解释是说，「嗡」代表誓言，比如将「嗡」字放在开头，代表「嗡」字之后的内容都是我的誓言。?度母用无数无量的方便救度一切众生，所以说她是「救度母」，因此有「至尊圣救度母」这个称呼。我们应该以身、语、意三门非常恭敬地顶礼圣救度母。

嗡 敬禮至尊聖度母！

001: 敬禮迅捷勇度母 目如電光剎那照 三世界尊蓮花麵 從妙花中現端嚴 
002: 敬禮秋宵朗月母 普遍圓滿無垢麵 如千星宿俱時聚 殊勝威光超於彼
003: 敬禮紫磨金色母 妙蓮花手勝莊嚴 施勤苦行寂滅者 忍辱禪定行境母
004: 敬禮如來頂髻母 最勝能滿無邊行 得到彼岸儘無餘 勝勢佛子極所愛
005: 敬禮嘟答惹吽字 聲愛方所遍虛空 運足遍履七世界 悉能鉤召儘無餘
006: 敬禮釋梵火天母 風神自在衆聚集 部多起屍尋香等 諸藥叉衆作稱嘆
007: 敬禮口髮齋呸母 於他加行極摧壞 蜷左展右作足踏 頂髻熾甚極明耀
008: 敬禮嘟熱大畏母 勇猛能摧怨魔類 於蓮華麵作顰眉 摧壞一切冤家衆
009: 敬禮三寶嚴印母 手指當心威嚴相 自身熾盛光聚禮 嚴飾方輪儘無餘
010: 敬禮威德歡悅母 寶冠珠鬘衆光飾 最極喜笑嘟答熱 鎮世間魔作攝伏
011: 敬禮守護衆地母 亦能鉤召諸神衆 搖顰眉麵吽字聲 一切衰敗令度脫
012:敬禮頂冠寶月母 冠中現勝妙嚴光 阿彌陀佛髻中現 常放衆妙寶光明
013: 敬禮如儘劫火母 安住熾盛火鬘中 普遍喜悅半趺坐 能摧滅壞噁冤輪
014: 敬禮手按大地母 以足踐踏作鎮壓 現顰眉目作吽聲 能破七險鎮降伏
015: 敬禮安穩柔善母 涅槃寂滅最樂境 娑哈嗡清淨相應 善能消滅大災禍
016: 敬禮普遍極喜母 諸怨支體令脫離 十字真言妙嚴佈 明咒吽聲常朗耀
017: 敬禮嘟熱巴帝母 足躡相勢吽字種 須彌曼陀及寶陀 於此三界能動搖
018: 敬禮薩囉天海母 手中執住神獸像 誦二答熱作髮聲 能滅諸毒儘無餘
019: 敬禮諸天集會母 天緊那羅所依愛 威德歡悅若堅鎧 滅除鬥爭及噁夢
020: 敬禮日月廣圓母 目睹猶勝普光照 誦二哈惹嘟答惹 善除噁毒溫熱病
021: 敬禮具三真實母 善靜威力皆具足 魑魅起屍夜叉母 都熱最極除災禍

是故讚嘆根本咒 至心頌此二十一 
嗡達咧 度達咧 度咧唆哈