世尊苦行的意義

能斷煩惱的人，世間人稱為大修行人，藏傳稱大成就者。他成就什麼？煩惱習氣放下了。章嘉大師教我教什麼？就是教我放下。放下，你就能看破，看破就能幫助放下。要不斷的看破，要不斷的放下。看破就放下，這叫精進；看破沒放下，這是懈怠。那叫解悟，你明白了，沒錯，你沒做到。
是可以做得到的，但是他做不到，那就是他的習氣煩惱，他喜歡，他放不下，貪瞋痴慢疑放不下。貪財，放不下財物；貪色，放不下七情。貪名、貪利，多了！只要他有貪心，他就放不下。所以佛說能把貪心放下，你一切都放下了。一切都要放下，得修苦行。苦行受不了，所以放不下。釋迦牟尼佛為我們表演的，他之所以偉大，能成佛，沒有別的，就是能放下。地位國王，到頂頭了，他能放下，不要了；國土，那是他的財產，貴為天子，富有四海，不要了，放下；他結婚了，有兩個妃子還是三個妃子，我記不清楚，放下了；生了一個小孩，羅睺羅，羅睺羅還沒出世，他就放下，就出家了。榮華富貴不要了，名聞利養從內心裡掃得乾乾淨淨，去做一個苦行僧，過這個日子。日中一食，樹下一宿。印度是熱天，一年只有一季，夏季，沒有春秋冬，所以三件衣就夠了，白天搭在身上，晚上鋪在地上當作鋪蓋，什麼都沒有。
釋迦牟尼佛為什麼幹這個傻事？是為做一個了生死出三界、出十法界的好榜樣，做給你看看。修行的時間不長，他為我們示現的八十年。時間不長，八十年就成佛，得大自在，智慧、神通、道力不可思議，真正做到無所不知、無所不能。這個話很多人不相信，不可能做到的。佛說，這樁事情就是你自己不是別人，是你自己的本能，你確實是無所不知、無所不能，你本來是佛。現在為什麼變成這個樣子？你迷了，迷失了自性，變成什麼都不知道，什麼都不能為，你說可憐不可憐！怎麼迷的？煩惱，你有無明煩惱。無明煩惱是什麼？什麼都不知道。本來是什麼都明瞭，現在是什麼都不明瞭。智慧有，不起作用；德能有，也不起作用；相好也有，都不起作用，這冤枉！佛教給我們，你只要把這些障礙放下，你就見到了。放下見思煩惱，見思煩惱是執著，不再執著了，你就成阿羅漢，你的智慧、德能恢復少分，局部恢復了；再不斷的放，還得要放，塵沙煩惱放下，你就是菩薩；無明煩惱放下，你就成佛。一切法，三世諸佛所說一切法，都是自性裡頭本自具足，你沒少一樣，你統統放下，全恢復了，做個放下的樣子。但是這個要真正發心，不是兒戲，開開玩笑，口裡說放下，心裡一樣也沒放下，這不管用。心裡真放下，事上還有，沒關係，你真成佛。為什麼？你心裡真不執著、不分別，不起心、不動念。如果是在家，就是維摩居士。維摩居士是在家佛，他的境界跟釋迦牟尼佛沒有兩樣，他尊重世尊，世尊尊重他，平等平等。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第一四六集）　2013/1/26　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0146