上夢下參長老華嚴經懸談19- 3(二零零四年五台山普壽寺)
——第一個先建立信心,相信自己就是毗盧遮那佛。走了好多彎,經過好多路,經過好多劫,那個時間沒什麼關係,也就是現前回歸你剎那際一念間。完了,回來時候呢,成就你這個相信:哎呀,我就是!那以前就“是”那個“是”啊,不是;經過這麼長的多生累修,是!“是”還即是不是,不是才是——是!現在我們不是,不是就是“是”;那“是”嘛,還是不是。這個你要參嘛,就這樣參。學嘛,把經文看完了,學了半天,無所得。等你學會了,學會了還是沒會,沒會還是會了,完了證得了,什麼都沒有。什麼都沒有,要度眾生,那度眾生又什麼都有了。
本講引用《疏鈔》《論》《纂要》的不多,從略。但提到人名比較多。
本講出現的主要人名(稱呼根據夢老經中所說)
杜順和尚(557-640)華嚴初祖
二祖智儼大師(602-668)
三祖賢首國師(643-712)
四祖清涼國師(738-839)
五祖宗密大師(780-841)
虛雲老和尚(?-1959) 講解中提到和慈(舟)老法師“吵架”的老和尚,就是虛雲老和尚
八指頭陀寄禪老和尚(1851-1912)
太虛法師(1889-1947)
上海圓瑛法師(1878-1953)
諦閒老法師(1858-1932)
月霞老法師(1858-1917)
慈舟老法師(1877-1958 )
宣化法師(1910-1995)
白光法師(1926-2016)
胡適之,曾任北大校長
國民政府內政部長薛篤弼 廟產興學
哈同夫人
本講引用《疏鈔》《論》《纂要》的不多,從略。但提到人名比較多。
本講出現的主要人名(稱呼根據夢老經中所說)
杜順和尚(557-640)華嚴初祖
二祖智儼大師(602-668)
三祖賢首國師(643-712)
四祖清涼國師(738-839)
五祖宗密大師(780-841)
虛雲老和尚(?-1959) 講解中提到和慈(舟)老法師“吵架”的老和尚,就是虛雲老和尚
八指頭陀寄禪老和尚(1851-1912)
太虛法師(1889-1947)
上海圓瑛法師(1878-1953)
諦閒老法師(1858-1932)
月霞老法師(1858-1917)
慈舟老法師(1877-1958 )
宣化法師(1910-1995)
白光法師(1926-2016)
胡適之,曾任北大校長
國民政府內政部長薛篤弼 廟產興學
哈同夫人
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