一切境界都是菩薩學處

52 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
我們現在是迷了,迷得很嚴重,希望我們能把愛緣慈悲擴大,盡可能的向這個目標去發展,凡是人,皆須愛。特別對討厭的人,這叫功夫,這叫真正用功,就是修止觀,學看破,學放下。最討厭的人、最看不慣的人,在這個地方修慈悲心、修平等覺,不能遠離。討厭的人遠離他,你這一生沒指望,提不上去,為什麼?有這個機會來給你練習你不要,你拒絕了。所以順境、逆境統是增上緣,都是磨鍊自己的。順境磨鍊不生貪戀,你喜歡的、你愛好的人事物,在這裡練什麼?練看破,練放下。練看破,不生佔有的念頭,不生控制的念頭,不生支配的念頭。
如果你在一個團體裡頭你是領導人,領導人當然有控制、有支配,控制支配要符合仁義,仁是愛心,義是如理如法,中國人講合情、合理、合法。這就是標準的領導,領導地位裡面積功累德。沒有仁義那就會造業,為什麼?隨順自己的煩惱習氣來待人接物。喜歡,對他很優厚;不喜歡,對他會刻薄,這就造業了。這結的緣不好,這個緣是六道的緣,生生世世冤冤相報沒完沒了,這個不能不知道。真誠的愛心裡頭沒有絲毫自己的念頭在裡頭,沒有佔有、沒有控制、沒有支配,沒有這些念頭。沒有就是放下,所以在順境、逆境統統是修行。
中國古德教給我們,「三人行必有吾師」,就是這個意思。三人是比喻,自己一個,另外兩個,一個是善人,一個是惡人,兩個都是我的老師。善人從正面教導我,我要有本事不生貪愛,有感恩的心,沒有貪愛;那個惡人他從反面教導我,我對他沒有怨恨心,有感恩的心,這就對了。所以,一切境界都是菩薩學處,菩薩到哪裡去學,特別是人事環境。所以會做人、會處人,那些事他一定辦得好。做一個領導,對待下面的部屬,最重要的是要從這一點去觀察。這個人是善、是不善看什麼?看他對父母、看他對老師、看他對兄弟、看他對朋友,就知道了。在這個裡面細心觀察,仁義禮智信他做到幾成。能夠做到七、八成,這個人是賢人;能夠做到九成、十成,這個人是聖人,聖賢從這裡修的。脫離群眾那他就沒有辦法了,叫盲修瞎練,把光陰都浪費掉了,他不會成就。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三九四集) 2013/8/16 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0394
Category
AMTB Đài Loan