【守護一切眾生令住正道】多往來、多跟人溝通，會不會妨礙自己修行？

我們自己先叫我們的六根住正道，這六根就是眾生，住正道，然後去影響別人，做給別人看，與別人多往來、多溝通。我也看到有人提到這個問題，他說我們要多往來，多跟人溝通，會不會妨礙自己修行？這確實是個問題，你的心還沒有得定，什麼叫得定？你還被外面境界影響，你的心就沒有定，你跟外面接觸是要有分寸的。如果你要是不受外面境界影響，你可以擴大層面跟外面廣泛接觸，你去幫助別人。就看自己心裡頭有多大的定功，你自己有多少的開放。如果沒有定功，很會受外面境界影響，你就不能開放。由此可知，不准開放、不能開放是對小學生的，我們現在是小學生，那只好聽話；到念中學，年歲大一點，智慧開一點，就又放寬一點；到大學，更放寬一點，逐漸逐漸在放寬。所以五乘佛法，人乘很保守，天乘開放一點，聲聞再開放一點，緣覺又開放一點，到菩薩就大大開放了，到佛陀一點界限都沒有了，盡虛空、遍法界是一個生命共同體，是一個共同的法身，那就完全開放了。所以要懂得佛法是逐漸開放的，不是永遠保守的，跟念書一樣，不可以永遠只念小學，是要不斷向上提升，這是正道。

　　我們讀《華嚴》、學《華嚴》，這才把佛教的界限展開了，跟所有宗教溝通，跟所有的宗教、所有不同的族群往來。有很多人問我：法師，你為什麼這樣做？我說，《大方廣佛華嚴經》的落實，我們學了《華嚴經》，不能說學了不做。怎麼做？就是要團結不同的宗教、不同的族群，為全世界眾生求福。《華嚴經》我歸結它的教學真實的功德利益，十二個字：「社會安定，世界和平，人民幸福」。這十二個字完全落實，那你這個界限不能不突破。宗教界限不突破，你們看看中東宗教戰爭，印尼回教跟基督教戰爭，這個沒有意義。種族的宗教，宗教的戰爭，如果我們一溝通，這個問題就化解了。

　　在新加坡，回教跟基督教見面多麼親切，在一起吃飯，在一起聊天。九個宗教就跟兄弟姊妹一樣，你們到居士林都看到，這幾天天天在開會。現在九大宗教的代表，他們的領導人都起了中國名字，昨天把名單拿給我看。好，我發個心，每個人刻個圖章送給他們。都起了中國名字，我們一起到中國去訪問中國五大宗教，你說這個多親切！這是什麼？這是《大方廣佛華嚴經》的教學，佛家講一片慈悲，沒有界限的。我說他們的教「神愛世人」，你要聽清楚，神愛的是世人，不是說他的信徒，所以我常常跟他們開玩笑，神愛我比愛你要加好幾倍，他們很驚訝！那怎麼回事情？我說，你們是神的兒女，神當然愛你，我們不是神的兒女，神會加倍的愛我們，他才是神。所以這個樣子就溝通了，真正變成一家人。我跟他們說，佛是老師，他們信仰上帝、信仰神，神是他們天上的父；神是你們的父母，釋迦牟尼佛是你們的老師，你們愛父母，也愛老師，決定沒有衝突，絕對不會說，「你尊敬釋迦牟尼佛，你有罪，你錯誤」，沒這個道理，我們父母都教我們尊重老師，我們的老師都教我們孝順父母。

　　事情是我們在經典上、教義上沒有搞通，過分的分別執著，所以才產生誤會。所以教理經典我們也要交流，我們六月份就開始，邀請九大宗教來給我們講他們的經，我們學習他們的經。我們在理論上、知見上能夠達成共識，和平、安定、幸福才有根。希望我們這些作法能夠向全世界推廣，新加坡帶頭在做，現在馬來西亞影響了，馬來西亞也要做，好！在這一、兩年當中，我們把它推動到亞洲這個地區，這也有好幾個國家，我們全面來推動，然後再推廣到全世界。我們的目的就是十二個字：「社會安定，世界和平，人民幸福」，決定沒有私心，絕對沒有自私自利，我們在這個地方建立共識。所以新加坡九個宗教能夠和睦相處，平等對待，互相尊重，互相敬愛，互助合作，這是「守護一切眾生令住正道」。


本文節錄自【華嚴經】第301集
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