「無念而念」的境界非常高深，不可錯會

學佛答問-淨空法師　新加坡居士林2006.06.30

　　所以「念而無念，無念而念」是我們淨土宗最高的境界，理一心不亂。理一心跟禪宗的大徹大悟明心見性的境界完全相同，無明煩惱都斷了；換句話說，六根在日常生活當中，六根起作用，決定沒有起心動念；如果你還有起心動念，你沒證得。這我們講經時常講，起心動念是無明，你無明沒破，你怎麼能證得理一心？你還有分別，那事一心沒證得，證得事一心的人沒有分別。你還有執著，你六道輪迴沒出，你是凡夫一個，道道地地的凡夫！所以這是諸位同修一定要曉得。

　　大概「念而無念，無念而念」是怎麼誤會的？我心裡確實沒有念佛，可是耳邊上有念佛的聲音，這個境界好多人都有！有很多人到念佛堂念佛，兩天、三天就有，三天他就覺得奇怪，我沒念，怎麼會聽到念佛的聲音？而那個念佛的聲音跟念佛堂聲音一定是一樣，這就是什麼？習慣了，你念了幾天，日夜都在念佛的時候，不念，沒有想念，聲音還在耳邊。

　　如果這個念佛的聲音不是念佛堂的聲音，是其他地方念佛的聲音，那就是魔境現前，那不是佛境。我們自己功夫純熟，一定是自己常常念的這個聲音，念佛堂的聲音，這是好現象。如果他念佛的音調跟我們念的不一樣，你千萬不要理會，你理會他會著魔，你就上當了！這種境界在念佛堂常有，同學們不可以不知道，他問得很好。千萬不要把這個境界看做是一種感應，這就不對，這是我們念佛的純熟。而且特別要記住，就是這個聲音出來，無論在什麼地方，聲音出來，決定跟我平常念佛的是一樣的，這就對了。如果說其他的，我們從來沒有用這個聲調念佛，出現這個聲調出來，也好，不要去理它。不理它，沒事；一理它就容易著魔。你看《楞嚴經》後面五十種陰魔，這是魔境現前，不理它，佛說是好事情。因為魔來找你麻煩，也是你功夫有成就，你沒有成就，他不來找你，他看你功夫得力，他來破壞你。你不理會他，你繼續會往上提升，所以是好事情，不怕他來考試。就怕你著了相，就麻煩，所以這個意思一定要懂。

　　「無念而念」的境界非常高深，我們《華嚴經》後面會講到。無念是什麼？你已經沒有執著、沒有分別，不起心、不動念。那個念不是念佛的念，也不是聽到念佛的聲音，是對於虛空法界性相、理事自然明瞭，那叫念佛。所以佛的意思是明瞭的意思，佛是印度話，翻成中國是覺悟的意思，沒有一樣你不明瞭的，是說這個意思，千萬不要搞錯了。

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《學習印光大師十念法》胡小林老師主講　　☆念佛人必學！
淨空法師多次贊嘆胡老師，因胡老師多次宣講，有在香港佛陀教育協會講的，也有在澳洲淨宗學院講的。
1.印光大師十念法2011.4.19香港佛陀教育協會（共三集）
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2.學習印光大師十念法的體會2011.11.30澳洲南昆士蘭大學克萊夫柏格佛中心（共兩集）
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3.學習印光大師十念法的體會-暨有關回向的一些淺顯認識2011.12.3澳洲淨宗學院（共一集）
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4.學習印光大師十念法的體會-十念計數 數字在十念法當中的作用2011.12.3澳洲淨宗學院（共一集）
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