《華嚴經》五十三參「歷事鍊心」。在順逆境中鍛鍊『清淨、平等、覺』心

61 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
《華嚴經》五十三參「歷事鍊心」。在順逆境中鍛鍊『清淨、平等、覺』心

佛菩薩對待一切眾生,完全是自性的流露,絕對沒有感情。情是虛妄的,性德是真實智慧,這個道理我們要懂得,我們在這個世間處事待人接物,你才永遠保持清淨平等覺。而在一切境界當中,實在講也能提升自己的清淨平等覺,也就是《華嚴經》末後五十三參講的「歷事鍊心」。鍊什麼心?就是鍊真誠、清淨、平等、正覺、慈悲心,你在一切境緣當中去鍛鍊。善緣、順境裡面沒有貪愛之心,沒有貪戀之心,增長智慧;逆境、惡緣之中沒有瞋恚心,也增長智慧。五十三參裡面都是諸佛如來,但是所現的身分男女老少、各行各業,有善有惡、有逆有順,這就是教導我們,在我們這一生生活當中,我們從早到晚,從年初到年尾,我們所接觸的一切人、一切事、一切物,總離不開善惡、逆順,看他們怎樣在這個境界成就自己真實智慧,把自己的煩惱習氣淘汰乾淨,這種種示現都是值得我們學習。反過來說,我們過去生中生生世世由於沒有認真學習,所以才不能成就。這一生當中我們覺悟明白了,覺悟什麼?覺悟應當照學,應當照做,我們這一生才有出頭的日子,才有出頭的指望。這個出頭是出十法界,出六道小成就,一定要出十法界,憑藉念佛的法門,決定能出十法界。念佛要想順利往生,必須不再受這些境緣的干擾,這比什麼都重要。不受干擾,不受誘惑,你一定對世出世間一切法看得清清楚楚、明明白白,那是佛經講的「夢幻泡影」、「一切不可得」,這個要牢牢的記住,這是事實真相。順境逆境、善緣惡緣都是虛妄的,都不是真實的,所以才不會為它動搖,不會被它誘惑。在這個境界裡面就是鍛鍊這樁事情,這叫真實功夫,六根在六塵境界裡做得了主宰,眼不被色誘惑,耳不被聲誘惑,不是叫你不接觸,接觸當中不受誘惑,這是真功夫。我們初學過程當中,如果接觸稍稍還感覺得有誘惑,會動心,我們就遠離,這是世尊教給我們的方法,要少接觸,不是叫你不接觸。接觸之後再深入,你的定功、智慧又增長一層,不妨再接觸。接觸是考驗,接觸之後,真正能夠不動心、不起念,就知道自己功夫成熟了。

http://www.amtb.tw/14/14-14-07.xml
影片來源:地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
Category
AMTB Đài Loan