自私的人怎麼會得到利益？

84 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Nov 20, 2016

現在人只知道照顧自己，不知道照顧別人，叫自私自利。實在說，自私是真的，自利是假的，自私的人怎麼會得到利益？哪有這種道理！這個事情學佛的人要搞清楚、搞明白，利他才能真正自利，不利他就不知道自利。諸佛如來只有一個念頭，利他，所以他自己得到究竟圓滿的智慧，智德、斷德、恩德這三種德他都圓滿，這三種德都叫功德。所以凡夫迷失了自性，不知道自利；他自以為是自利，其實他是自己傷害自己，哪裡是自利？覺悟的人，知道自利，知道利他，一定是先自利後利他。先自利要從斷德下手，把一切不善的、邪惡的，統統斷掉、遠離掉，起心動念與性德相應。在佛法裡面講，與十善相應，與五戒相應，與六度相應，與六和相應，這成就大德。迷失自性的人，他的思想、見解、言行跟這個完全相反，跟十善相反就是十惡，跟五戒相反就是破戒，跟六度相反就是違背菩薩行，他走到哪裡去？他走到三惡道去了。
在中國儒家，這傳統文化裡面，與德相應的是五倫、五常、四維、八德，這也是性德。現在人有沒有？不能說沒有，很少。倫常沒有了，社會亂了。倫常是國家大治、社會祥和的大根大本，這個東西要是沒有了，社會就大亂，災難就會興起。為什麼？不善的心行之所感召，這麼來的。特別在大乘佛法，可以說對整個宇宙萬事萬物理事因果都講得非常透徹，講明白了。這個明白就是看破，佛幫助我們，只能幫助到此地，明白之後自己要放下，這就是修行在個人。老師教你，只達到圓滿的信解，後頭行證要靠自己。老師為我們啟發，我們自己得真幹。如果有信有解，自己沒有去做到，那談不上功夫，談不上實德。實是實實在在，沒有實德，談不上有功夫，得世間名利可以得到一些，與了生死、出三界不相干，它就變成世法，它不是出世法。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第二一一集）　2013/3/8　馬來西亞華嚴講堂　檔名：02-040-0211

Category: AMTB China

Sign in

Create your account

自私的人怎麼會得到利益？

Up Next