Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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第1集 孝象《物猶如此》有聲書【音頻】廬山東林寺
《物猶如此》有聲書【音頻】廬山東林寺-播放清單網址：https://www.youtube.com/playlist?list=PLemnnLzaQQygXcZJuiEagcUo8-ZLyVZCQ
淨化人心 提升道德 信願念佛 同登極樂
大家好 歡迎收聽東林法音《物猶如此》
《物猶如此》這本書展示了中華民族幾千年傳統美德「物我一體」和「濟物利人」的理念，對於今天有些不明白因果規律，不重視醫學知識，貪圖口腹，廣造殺業，把生猛鮮活及蜈蚣、蠍子等毒蟲視為佳餚的人們，也具有啟迪作用。
因果規律，是超越時空的真理，不是佛教編造的神話。天災人禍都是眾生殺業所感的果報，古今歷史均已證明。佛教提出戒殺、吃素，可以消除或減少災禍，而能遵行的人往往得免災難，也是人們共睹的事實。
再看，現代醫學提供的情況：二十一世紀威脅人類生命的病魔還是癌症。根據美國衛生部門的資料，目前已發展到每二人中就有一人會得癌症，而專家們提出的對治方法是：「改變飲食結構，斷肉，吃素。」
這道理非常明白，不管從因果規律或醫學觀點看 ：殺生求生，離生更遠 ；吃肉求壽，終歸折壽。
再說，這本書對兒童思想品德的培養，尤為切合。
近代高僧弘一大師有兩首關於兒童德育的偈頌 ：
其一：「教訓子女，宜在幼時。先入為主，終身不移。」兒童像張白紙，可塑性很大。「教子嬰孩」，確是千古不易的名言。
其二：「長養慈心，勿傷物命。充此一念，可為仁聖。」同體悲心，雖是人人本具，但要注意保護培養，必須教育兒童從不傷害動物生命做起。在此基礎上擴大其愛心、悲心，將來會成為關心群眾、造福社會、受人敬愛的人物。
這兩首偈頌，可以說是兒童德育的精要原則，而《物猶如此》，便是一本最佳教材。
壽康學會與清涼書屋，所作的《物猶如此》白話選，深信對建設和諧社會將是具有深遠意義的貢獻。
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第一集 孝象（《矩齋雜記》）
劉時用說：我曾經看到一頭老象就要死去，牠的小象取草餵牠，可是老象已不能進食。小象看到這種情形，用鼻子來回撫摸母象的身體，兩眼淚如雨下。等到母象死後，小象便哭著躍起，傷心地撲倒在地上。
鶴子點評說：滿腔的血和淚，滴滴從心坎裡流出。母親的養育深恩再也無法報答，無論什麼時候想起，都會覺得滄海無盡，自己傷痛的血和淚也同樣沒有窮盡啊！
詩曰：
乾陀萬里斷歸魂，運鼻周身半淚痕。
血乳三年勞苦甚，何能寸草報深恩！
《物猶如此》有聲書【音頻】廬山東林寺-播放清單網址：https://www.youtube.com/playlist?list=PLemnnLzaQQygXcZJuiEagcUo8-ZLyVZCQ
淨化人心 提升道德 信願念佛 同登極樂
大家好 歡迎收聽東林法音《物猶如此》
《物猶如此》這本書展示了中華民族幾千年傳統美德「物我一體」和「濟物利人」的理念，對於今天有些不明白因果規律，不重視醫學知識，貪圖口腹，廣造殺業，把生猛鮮活及蜈蚣、蠍子等毒蟲視為佳餚的人們，也具有啟迪作用。
因果規律，是超越時空的真理，不是佛教編造的神話。天災人禍都是眾生殺業所感的果報，古今歷史均已證明。佛教提出戒殺、吃素，可以消除或減少災禍，而能遵行的人往往得免災難，也是人們共睹的事實。
再看，現代醫學提供的情況：二十一世紀威脅人類生命的病魔還是癌症。根據美國衛生部門的資料，目前已發展到每二人中就有一人會得癌症，而專家們提出的對治方法是：「改變飲食結構，斷肉，吃素。」
這道理非常明白，不管從因果規律或醫學觀點看 ：殺生求生，離生更遠 ；吃肉求壽，終歸折壽。
再說，這本書對兒童思想品德的培養，尤為切合。
近代高僧弘一大師有兩首關於兒童德育的偈頌 ：
其一：「教訓子女，宜在幼時。先入為主，終身不移。」兒童像張白紙，可塑性很大。「教子嬰孩」，確是千古不易的名言。
其二：「長養慈心，勿傷物命。充此一念，可為仁聖。」同體悲心，雖是人人本具，但要注意保護培養，必須教育兒童從不傷害動物生命做起。在此基礎上擴大其愛心、悲心，將來會成為關心群眾、造福社會、受人敬愛的人物。
這兩首偈頌，可以說是兒童德育的精要原則，而《物猶如此》，便是一本最佳教材。
壽康學會與清涼書屋，所作的《物猶如此》白話選，深信對建設和諧社會將是具有深遠意義的貢獻。
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第一集 孝象（《矩齋雜記》）
劉時用說：我曾經看到一頭老象就要死去，牠的小象取草餵牠，可是老象已不能進食。小象看到這種情形，用鼻子來回撫摸母象的身體，兩眼淚如雨下。等到母象死後，小象便哭著躍起，傷心地撲倒在地上。
鶴子點評說：滿腔的血和淚，滴滴從心坎裡流出。母親的養育深恩再也無法報答，無論什麼時候想起，都會覺得滄海無盡，自己傷痛的血和淚也同樣沒有窮盡啊！
詩曰：
乾陀萬里斷歸魂，運鼻周身半淚痕。
血乳三年勞苦甚，何能寸草報深恩！
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