禪定與智慧乃六度之主

75 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Oct 1, 2018

『禪定、智慧』。禪定是六度當中的第五度，智慧是六度裡面的第六度。「此二乃六度之主，故首標之」。六度是菩薩所修的，它的順序不能顛倒，後後深於前前，也就說後面包括前面。我們佛教的旗幟，教旗，這是佛教的教旗，代表六波羅蜜的。藍色，這邊是藍色，代表布施；黃色的代表持戒；紅色的代表忍辱；白色的代表精進；這一條是金色的，代表禪定；後面這五種顏色全部都有，代表般若。前面五度是有事相的，般若在哪裡？般若是智慧，布施裡面有般若，就叫布施波羅蜜，布施裡頭沒有智慧，就叫布施，不能叫波羅蜜，不能叫六度，只是五種善行，五種善行不能叫五度，度裡頭一定有般若智慧。般若在哪裡？般若在這五種裡頭，每一條裡頭都有。所以般若用這個做代表，每一條統統都有，做代表。看到這個旗幟，這個旗幟是世界公認的佛教的標誌，用這個旗幟。六波羅蜜，順序不能顛倒，布施裡面沒有持戒，持戒裡頭一定有布施，忍辱裡頭一定包含布施持戒。好像蓋大樓一樣，布施是第一層，我們這樣豎起來看，這樣豎，好像大樓，這第一層，這第二層，二層一定有第一層，第一層可以沒有第二層。所以到般若，一定是圓滿的，統統是圓滿，一層比一層高。怎麼個修法？說禪定、說智慧，六波羅蜜圓滿了，是這個意思。圓滿之後，所以他有神通、他有威德，無不圓滿。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第五０一集）　2013/11/5　台灣華藏電視台　檔名：02-040-0501

Category: AMTB HongKong

Sign in

Create your account

禪定與智慧乃六度之主

Up Next