Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
真實的智慧，就是念念都為別人想，真實智慧，把自己忘掉了，忘掉好！忘掉身體才真正健康長壽。常常想自己，煩惱當中就帶來的疾病。
病從哪裡來的？第一種，生理的疾病：起居飲食疏忽了。像傷風感冒，外來的疾病，自己稍微留意，吃東西有節度，分量不超過，穿著能保持溫暖，這身體就健康。第二類的，冤業病：冤親債主，現在這個社會上到處都看見。這是什麼？我們對人、對事、對物粗心大意，有意無意跟眾生結冤仇。自己表現是自私自利，受害的這些眾生他不肯饒你，你殺它、你吃它，它要問你討命，所謂是欠命的要還命，欠債要還錢，要知道一個道理，這個世間因果可畏，善有善果，惡有惡報，善惡果報，分毫不差。真有！不知道積功累德，只知道自私自利的這個人，沒有好前途。縱然這一生享受的是富貴，來生就沒有了，來生大多數都是到三惡道去了，苦不堪言。不能不知道，生死這樁事情，它就在眼前，誰都逃不了。
人生最幸運的，最難得的是遇到淨土法門，淨土法門裡面遇到這一部經典：《大乘無量壽經》夏蓮居老居士的會集本，太難得了，太稀有了，又遇到黃念祖老居士的集注，這本書可以說是釋迦牟尼佛往後末法九千年當中，唯一能度人了生死、出三界的，就這個本子。這個本子有很多人不相信，還有很多人譭謗，看到這個本子拿起燒掉，這都是造阿鼻地獄的業因，他自己不知道。
我們要守護這部經典，要以教奉行，往生做個好樣子給大家看看，證明這個法門是真的，依照這個法門修行，決定得度，決定往生，往生極樂世界決定成佛，一生就了了，這是真實智慧。
真實智慧另一個說法，就是對這個經典、這個法門，真正相信。真正發願，真正念佛，這個人有真實智慧。他所想的，他所說的所做的，完全沒有錯誤，跟極樂世界完全相應。如果真正度這部經、學習這部經，那就更好了，他會開智慧，開智慧，他這一生他就能用上，把經教裡面所說的變成生活，用在工作上，用在處事待人接物，甚至於能夠用在齊家治國平天下，出世法都能成就，何況世間法？齊家治國平天下，世間法，那怎麼會用不上？當然能用上！
我們這次學習，講得比較細，多半都講在生活上，我們現前就用上了，
節自2012淨土大經科注 第271集 2013/4/24 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0271
病從哪裡來的？第一種，生理的疾病：起居飲食疏忽了。像傷風感冒，外來的疾病，自己稍微留意，吃東西有節度，分量不超過，穿著能保持溫暖，這身體就健康。第二類的，冤業病：冤親債主，現在這個社會上到處都看見。這是什麼？我們對人、對事、對物粗心大意，有意無意跟眾生結冤仇。自己表現是自私自利，受害的這些眾生他不肯饒你，你殺它、你吃它，它要問你討命，所謂是欠命的要還命，欠債要還錢，要知道一個道理，這個世間因果可畏，善有善果，惡有惡報，善惡果報，分毫不差。真有！不知道積功累德，只知道自私自利的這個人，沒有好前途。縱然這一生享受的是富貴，來生就沒有了，來生大多數都是到三惡道去了，苦不堪言。不能不知道，生死這樁事情，它就在眼前，誰都逃不了。
人生最幸運的，最難得的是遇到淨土法門，淨土法門裡面遇到這一部經典：《大乘無量壽經》夏蓮居老居士的會集本，太難得了，太稀有了，又遇到黃念祖老居士的集注，這本書可以說是釋迦牟尼佛往後末法九千年當中，唯一能度人了生死、出三界的，就這個本子。這個本子有很多人不相信，還有很多人譭謗，看到這個本子拿起燒掉，這都是造阿鼻地獄的業因，他自己不知道。
我們要守護這部經典，要以教奉行，往生做個好樣子給大家看看，證明這個法門是真的，依照這個法門修行，決定得度，決定往生，往生極樂世界決定成佛，一生就了了，這是真實智慧。
真實智慧另一個說法，就是對這個經典、這個法門，真正相信。真正發願，真正念佛，這個人有真實智慧。他所想的，他所說的所做的，完全沒有錯誤，跟極樂世界完全相應。如果真正度這部經、學習這部經，那就更好了，他會開智慧，開智慧，他這一生他就能用上，把經教裡面所說的變成生活，用在工作上，用在處事待人接物，甚至於能夠用在齊家治國平天下，出世法都能成就，何況世間法？齊家治國平天下，世間法，那怎麼會用不上？當然能用上！
我們這次學習，講得比較細，多半都講在生活上，我們現前就用上了，
節自2012淨土大經科注 第271集 2013/4/24 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0271
- Category
- AMTB China
Up Next
Autoplay
-
52:14
大佛頂首楞嚴經160 徐醒民老師主講
-
42:20
大佛頂首楞嚴經162 徐醒民老師主講
-
49:14
大佛頂首楞嚴經161 徐醒民老師主講
-
49:03
大佛頂首楞嚴經163 徐醒民老師主講
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
