Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

說密嚴、說華嚴就是等於說極樂世界是一樣的。「如是勝妙國土,皆非微塵所成」。我們這個世界是微塵所成的,就是極微色,極微之微,現在量子力學家所說的微中子,這是最小的物質,所有一切物質現象就是這些物質,《金剛經》上講「一合相」,它們組合成的。它們首先組合佛經上所說的色聚極微,由色聚極微再組合成微塵,微塵大概就是現在科學裡面所說的原子,由原子再組成分子,再組成細胞,再組成這個世間物質的現象,山河大地、花草樹木的植物現象,再一切動物現象,統統都是這個東西組成的,這個基本物質組成的。極樂世界、華藏密嚴不是極微色組成的,不是的,「本非世間物質,不賴萬有引力而維繫」。物質組成的這個世界在宇宙之間運行,各有各的軌道,不會有差錯。軌道是什麼力量形成的?科學家說它是萬有引力。每個物質都有引力,在引力均衡之下,它就不會碰撞,就保持一定的距離,在它軌道上運行。小的物質現象繞大的,大的物質現象繞更大的,整個宇宙現象就這麼樣成就的。可是極樂世界、華藏世界、密嚴世界不是物質現象;不是物質現象,佛經上的術語,它不是識變的,它只是心現不是識變。這個心是真心,真心不是物質、不是精神,也不是自然現象,它是一切眾生自性本來具足的,所以它沒有這些物理的現象。我們這個世界的物理,在華藏、在極樂世界不起作用,心理學也不起作用,物理跟心理在極樂世界都不起作用。換句話說,極樂世界沒有這個東西,華藏、密嚴也沒有,這我們要知道。「故不需有須彌」。有個中心點,這些星球繞著它轉,西方極樂世界沒有中心點,須彌就是代表中心點,沒有。「且以國土乃金剛自性清淨之所成」,著重在自性,金剛是比喻,比喻自性,自性像金剛一樣的清淨、一樣的不壞、一樣的不變,不生不滅,這是比喻性德,是性德所成的,「故云世界不可思議。」也就是此地所說的不可思議功德。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四二0集) 2013/9/1 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0420
- Category
- AMTB HongKong