Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
今天經文接著教我們要離欲，要深正念。欲是欲望，欲望為什麼要離？欲望是輪迴的因，你不離開欲望，你就離不開六道輪迴。諸佛皆有四土，就是佛教化的地區，有四種不同的環境，第一種我們現在所處的，動亂的社會，多災多難的地球，身心不安，這第一種，這叫做凡聖同居土。地球上，凡人苦難，聖人他安全，他不受這個苦難，也住在我們這個地球上，跟我們不同維次空間，他能見得到我們，我們見不到他。他們見到我們增長大悲心，以種種方法來幫助我們覺悟，而我們自己並不知道。諸佛菩薩幫助人覺悟的方法就是教學，教學有言教，這最明顯的；有身教，做出榜樣來給我們看；有意教，那要細心觀察這個人的存心、這個人的用意，存心、用意都是為別人的，沒有為自己的，這離欲了。如果做這些好事，把自己的利益考量在裡面，不過分，好事；能夠做到一半為自己，一半為別人，勉強算及格。怎麼說勉強？他造的業平平，來生想得人身不容易；一定要為別人多一點，為自己少一點，來生能得人身。
如果百分之百都是為別人，沒有考量到自己，這個人來生一定得天身，他生天去了。天有六層天，這六層天裡的，都是為別人不為自己的人，他們居住的地方。為自己確實是害自己，害自己什麼？來生生天的品位低。完全不為自己為別人，來生生天的地位高，不是在化樂天，就在他化自在天，他化自在天是六層天裡頭最高的。如果忘我了，不但不為自己，對我毫無牽掛了，那這個人不在欲界，為什麼？他離欲了，他得正念。正念是無念，是我們經題上講的「清淨平等覺」，這叫正念。正念淺的是清淨，正念深的是平等，正念達到最高峰那就是大徹大悟、明心見性，就是覺這個字代表。一定要離欲，離見思煩惱得正念，正念就是正覺，無上正等正覺裡頭他得正覺，阿羅漢、辟支佛得正覺。大乘七信位以上的菩薩，七、八、九、十這四個層次都叫正念，是釋迦牟尼佛的方便有餘土。下面兩層是清淨心，上面兩層是平等心，上面是菩薩跟佛，下面是聲聞、緣覺，這都叫正念。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第二五四集） 2013/4/8 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0254
如果百分之百都是為別人，沒有考量到自己，這個人來生一定得天身，他生天去了。天有六層天，這六層天裡的，都是為別人不為自己的人，他們居住的地方。為自己確實是害自己，害自己什麼？來生生天的品位低。完全不為自己為別人，來生生天的地位高，不是在化樂天，就在他化自在天，他化自在天是六層天裡頭最高的。如果忘我了，不但不為自己，對我毫無牽掛了，那這個人不在欲界，為什麼？他離欲了，他得正念。正念是無念，是我們經題上講的「清淨平等覺」，這叫正念。正念淺的是清淨，正念深的是平等，正念達到最高峰那就是大徹大悟、明心見性，就是覺這個字代表。一定要離欲，離見思煩惱得正念，正念就是正覺，無上正等正覺裡頭他得正覺，阿羅漢、辟支佛得正覺。大乘七信位以上的菩薩，七、八、九、十這四個層次都叫正念，是釋迦牟尼佛的方便有餘土。下面兩層是清淨心，上面兩層是平等心，上面是菩薩跟佛，下面是聲聞、緣覺，這都叫正念。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第二五四集） 2013/4/8 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0254
- Category
- AMTB HongKong
Up Next
Autoplay
-
12:29
悟道法師 每日論語－有聲書 45
-
11:34
悟道法師 每日論語－有聲書 44
-
08:59
悟道法師 每日論語－有聲書 43
-
23:14
淨空老法師 穩固孝敬根基 復興傳統教育
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
