【為什麼人家不尊重我們、嫌棄討厭我們？是你自己放不下，你自己不肯跟人合作，你的煩惱習氣常常現前】

諸佛降魔，你看這首偈子裡頭最重要的兩個字，『慈悲』！魔有意障礙，有意陷害，但是佛沒有報復，佛沒有瞋恚；佛以真實智慧、真實「慈悲」感化魔。魔縱然狠毒，對佛也不忍心下手，這是佛大德的感召，這是我們要學的。我們今天所遇到的一些障緣，要跟釋迦牟尼佛遇到魔王波旬，這是大巫見小巫。這些事情都要在日常生活當中去磨鍊、去學習，學什麼？學忍、學讓，忍讓在世出世間學問當中都是第一大德。

　　釋迦牟尼佛在《金剛經》上教菩薩，菩薩修六度，六度裡頭佛提出兩個重點，布施、忍辱；布施能修福，忍辱能保持。你雖然會修福，你不能忍辱，你的福報隨修隨丟，保不住。智慧、福德都要靠忍辱你才能保全；不能忍的人，你看佛經典上說了多少次，「火燒功德林」。功德就是定慧，你不能忍，「一念瞋心起，百萬障門開」，你的定慧完全喪失掉了。

　　魔王波旬擾亂世尊，世尊如如不動，隨你用什麼手段，沒有起心，沒有動念，沒有分別，沒有執著。所以，魔的把戲演完了，世尊沒有反應，他只有退出，只有回去。回去，你看看世尊沒有捨棄他，佛氏門中，不捨一人，毫光還隨著他。毫光隨著他就是佛的慈悲加持，讓六欲天的天子、天人、天女目睹毫光而得殊勝的利益。這麼多人得佛力加持，得佛的利益，緣，是魔王波旬。你們想想看這裡面的味道，佛是什麼樣心態待人？我們這裡講待惡人，不是對待善人，這是佛令一切眾生尊敬之處。

　　我們在社會上，為什麼人家不尊重我們？為什麼人家嫌棄我們、討厭我們？你要把這個原因找到，你要細心去觀察、去思惟。真的到你找到的時候，我相信是你自己放不下，是你自己不肯跟人合作，你的煩惱習氣常常現行，自己不知不覺，這是真的。為什麼？自己養成習慣，習以為常，不知道這種態度、這種語氣會叫人不愉快，完全不知道。不知道就是自己的過失，知道你就覺悟了，知道之後把毛病改過來，你就是菩薩。

　　真正修行（古人說的話，話裡頭都有話），古人常講，「天時不如地利，地利不如人和」，這話裡頭還有話。那就是說明什麼？人和是第一重要。中國古聖先王以什麼治國？齊家、治國、平天下，以什麼？和！怎麼知道他用和治天下？你們到北京去旅遊的時候，你看看故宮，故宮主要的三個建築物，中國人從前講金鑾殿，皇帝處理國家大事的處所。這個大殿不是叫金鑾殿，叫太和殿，叫中和殿，叫保和殿，太和、中和、保和，這個名字出自於《易經》，這就是說人和第一要緊。

　　你看諺語常講的「家和萬事興」，你不和，你註定失敗，你的家道衰敗。個人不和，肯定你有病，你不健康，和多重要。出家人，佛首先教我們六和敬，佛給我們講六和，和就是慈悲的落實，和是真正修行。自己不和，不能跟人和睦相處，你什麼都沒有，你一切的成就，那就是夫子所說的，「其餘則不足觀也」。


本文節錄自【華嚴經】第1210集
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