Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
傳統文化這麼好，我們想學跟誰學？這是個很現實的問題，想學沒老師。沒老師能不能學得成？能，答案能，問題就是你怎麼個學法？你要有良好的心態，那就是孝親、尊師，這是根本，中國人最懂得。人能孝順父母、尊敬師長，他就能學會，沒有老師教也行，古人在。我讀《無量壽經》，我向阿彌陀佛學，阿彌陀佛雖然不在，經本在，你一定要相信，不能有絲毫懷疑，一定要尊重。有孝順心、尊重的心，你一門深入，古人講「讀書千遍，其義自見」，其義自見就是開悟了。一千遍讀下去，你心定了，你清淨心現前，平等心現前，就能豁然大悟，這一悟全部就通了，這一通，一切都通，你明心見性。所以，釋迦牟尼佛表演給我們看，無師自通，惠能在中國表演給我們看，也是無師自通，穆罕默德在阿拉伯表演，都不認識字，無師自通。
《楞嚴經》上佛告訴我們，「淨極光通達」，清淨到極處，就是妄念沒有了、分別沒有了、執著沒有了，統統放下，人就能徹悟。讀書千遍是一種方法，什麼方法？是修定，因為你不讀書的時候你胡思亂想，你妄念很多，你制止不了，讀書。讀書不要求解意思，求解意思你就分心了，讀書的目的是修清淨心、是修平等心，不是叫你懂得意思，沒有意思。到你開悟了，字字句句有無量義。釋迦牟尼佛當年在世，為我們示現八相成道，住世八十年，從他出生到他示現滅度，這八十年，他有沒有起心動念過？告訴諸位，沒有。如果起心動念，他墮落了，他是凡夫，他就不是佛。講經教學四十九年，有沒有起心動念過？沒有。《華嚴經》怎麼講出來的？張口自然露出來的，決定沒有一個念頭，沒有一個妄想。有一個念頭，有一個妄想，他說不出來。妙就妙在此地，妙極了！人人都做得到，你自己可以試驗，你把妄想分別執著放下看看，是不是釋迦牟尼佛的境界？是不是全都通了？別人問問題的時候，提問，立刻就回答，不要用思考。所以佛法求的是什麼？戒定慧，目的是開慧，定是手段，戒是手段的手段，這個一定要懂。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第二六八集） 2013/4/22 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0268
《楞嚴經》上佛告訴我們，「淨極光通達」，清淨到極處，就是妄念沒有了、分別沒有了、執著沒有了，統統放下，人就能徹悟。讀書千遍是一種方法，什麼方法？是修定，因為你不讀書的時候你胡思亂想，你妄念很多，你制止不了，讀書。讀書不要求解意思，求解意思你就分心了，讀書的目的是修清淨心、是修平等心，不是叫你懂得意思，沒有意思。到你開悟了，字字句句有無量義。釋迦牟尼佛當年在世，為我們示現八相成道，住世八十年，從他出生到他示現滅度，這八十年，他有沒有起心動念過？告訴諸位，沒有。如果起心動念，他墮落了，他是凡夫，他就不是佛。講經教學四十九年，有沒有起心動念過？沒有。《華嚴經》怎麼講出來的？張口自然露出來的，決定沒有一個念頭，沒有一個妄想。有一個念頭，有一個妄想，他說不出來。妙就妙在此地，妙極了！人人都做得到，你自己可以試驗，你把妄想分別執著放下看看，是不是釋迦牟尼佛的境界？是不是全都通了？別人問問題的時候，提問，立刻就回答，不要用思考。所以佛法求的是什麼？戒定慧，目的是開慧，定是手段，戒是手段的手段，這個一定要懂。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第二六八集） 2013/4/22 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0268
- Category
- AMTB HongKong
Up Next
Autoplay
-
05:00
淨空法師：弘一大師學佛後的轉變
-
08:41
淨空法師：念佛壓不住煩惱時怎麼辦？
-
17:45
淨空法師：成就四法，契入法華境界
-
08:50
淨空法師：我為什麼學佛？我要成佛。
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
