Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

釋迦牟尼佛三千年前,在我們地球印度這塊土地上示現八相成道。菩薩示現的人更多,阿羅漢來示現的也不少,他們不肯暴露身分,我們凡夫不知道,只有少數有特殊的因緣,身分暴露了,我們知道是什麼佛菩薩再來的。但是佛門有個慣例,身分暴露一定要走,如果不走的話,這是假的,這不是真的。像彌勒菩薩,布袋和尚,他姓什麼、叫什麼名字沒人知道,《高僧傳》上有記載,他是臨走的時候告訴大家,他是彌勒菩薩再來的,說完了就走了。這是真的,這不是騙人。所以《高僧傳》上有他的記錄,姓名、籍貫不詳細,也沒有人知道他的年齡,出生年月日都不知道。在哪裡出現的?浙江奉化,五代後梁時候,出現在奉化這個地區。是個傳奇人物,形象讓人看起來一團歡喜,所以人家叫他歡喜佛,無論什麼時候,無論在什麼處所,你見他,他都是笑咪咪的。每天都拿個布袋在外面化緣,人家供養他的,吃的、用的,統統放在布袋裡面,背著布袋就走了。布袋和尚這麼來的,不知道他的法號,就稱他布袋和尚,布袋和尚出名了。向他請教佛法,什麼是佛法?他把布袋放在地下,雙手下垂,張開。大家知道,這放下。放下以後怎麼辦?他不說話,他把布袋拿起來背在身上走了。這個示現意思很深,看得破,放得下,看破、放下之後,還提得起來。提起來怎麼樣?度眾生,看破、放下是度自己,自度之後要度眾生,不度眾生就錯了。這菩薩來示現。
《淨土大經科註(第四回)》(第九十四集)
- Category
- AMTB HongKong