Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
譬如人到世間來投胎，如果這個靈體他選擇是帝王家，一投胎出生他就是太子，他的享受待遇就超過那些大臣，甚至於超過宰相，你相不相信？那個待遇絕對不是他的智慧能力做到的，他的父王給他的。我們往生到西方極樂世界就像這個例子一樣，我們選擇到阿彌陀佛極樂世界，做阿彌陀佛的兒女，享受阿彌陀佛的智慧德能，就這麼個意思，不是普通待遇，特殊待遇！
下面這兩句話非常重要，你光享受，你不盡義務不行，底下這兩句那就是你的義務，你必須跟阿彌陀佛的心願相同，阿彌陀佛的願是四十八願，阿彌陀佛的心是「念念普利群生」，沒有一念是空過的，這個念念就是彌勒菩薩所說的，一彈指有三十二億百千念，念念普利群生，我們得有這個念頭，念念沒有自己。
「心心流入覺海」，心裡面是什麼？心裡面是覺，沒有絲毫迷惑，海是比喻是自性，自性本覺。馬鳴菩薩在《起信論》裡告訴我們，「本覺本有，不覺本無」，不覺是阿賴耶，阿賴耶是妄心，不是真的，阿賴耶不覺，自性本覺。心心，心心跟念念的意思是相同，念念是真心起用，心心是真心的本體；說心，從體上講的，說念，從用上講的。體是什麼？體是大覺。在菩提心裡面，這個覺，心心流入覺海，就是真誠。《觀經》上所講的至誠心，至誠心就是覺海；《起信論》上講的直心，形容這心裡沒有絲毫委曲之相。或者我們再說得白一點，沒有扭曲的現象，這是覺海。
一念不覺而有無明，從覺海裡面就變現出阿賴耶，阿賴耶就是我們中國人俗話講的靈魂。在四聖法界裡面稱為靈性，六道裡頭稱為靈魂，靈魂是迷了，靈性是覺悟了，雖覺悟，沒有圓滿。覺悟的人不造業，善惡業都不造；迷的人造業，造善業生三善道，造惡業生三惡道。這些事實真相，我們學佛學了這麼多年，搞清楚、搞明白了，有很清晰的概念。你看往生西方極樂世界的菩薩，所以這兩句我們現在就要用心來學習，念念普利群生，心心流入覺海，這叫真修行，覺而不迷。怎麼樣才能做到？你看末後一句話，「是為本經之趣」，這就明白了，這部經的宗是講修行，修行之所歸，你看看歸到普利群生，流入覺海。那咱們怎麼做？發菩提心、一向專念。發菩提心，古大德講得好，就是發作佛的心、成佛的心，要發這個心。成佛是什麼意思？成佛是度眾生的心。
淨土大經解演義 第32集
下面這兩句話非常重要，你光享受，你不盡義務不行，底下這兩句那就是你的義務，你必須跟阿彌陀佛的心願相同，阿彌陀佛的願是四十八願，阿彌陀佛的心是「念念普利群生」，沒有一念是空過的，這個念念就是彌勒菩薩所說的，一彈指有三十二億百千念，念念普利群生，我們得有這個念頭，念念沒有自己。
「心心流入覺海」，心裡面是什麼？心裡面是覺，沒有絲毫迷惑，海是比喻是自性，自性本覺。馬鳴菩薩在《起信論》裡告訴我們，「本覺本有，不覺本無」，不覺是阿賴耶，阿賴耶是妄心，不是真的，阿賴耶不覺，自性本覺。心心，心心跟念念的意思是相同，念念是真心起用，心心是真心的本體；說心，從體上講的，說念，從用上講的。體是什麼？體是大覺。在菩提心裡面，這個覺，心心流入覺海，就是真誠。《觀經》上所講的至誠心，至誠心就是覺海；《起信論》上講的直心，形容這心裡沒有絲毫委曲之相。或者我們再說得白一點，沒有扭曲的現象，這是覺海。
一念不覺而有無明，從覺海裡面就變現出阿賴耶，阿賴耶就是我們中國人俗話講的靈魂。在四聖法界裡面稱為靈性，六道裡頭稱為靈魂，靈魂是迷了，靈性是覺悟了，雖覺悟，沒有圓滿。覺悟的人不造業，善惡業都不造；迷的人造業，造善業生三善道，造惡業生三惡道。這些事實真相，我們學佛學了這麼多年，搞清楚、搞明白了，有很清晰的概念。你看往生西方極樂世界的菩薩，所以這兩句我們現在就要用心來學習，念念普利群生，心心流入覺海，這叫真修行，覺而不迷。怎麼樣才能做到？你看末後一句話，「是為本經之趣」，這就明白了，這部經的宗是講修行，修行之所歸，你看看歸到普利群生，流入覺海。那咱們怎麼做？發菩提心、一向專念。發菩提心，古大德講得好，就是發作佛的心、成佛的心，要發這個心。成佛是什麼意思？成佛是度眾生的心。
淨土大經解演義 第32集
- Category
- AMTB HongKong
Up Next
Autoplay
-
13:08
淨空老和尚：貪瞋痴慢疑的毒害
-
08:41
淨空法師談 - 到極樂世界，不是去享福的 。
-
08:41
到極樂世界，不是去享福的!(淨空法師開示)
-
03:08
118 到極樂世界 此生沒白來.(信願持名 念佛的真實利益) 淨空法師
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
